文化先贤篇
  老子：无为无不为
  孔子：为政以德，至圣先师
  孟子：儒家学术“代言人”
  庄子：天地之间任逍遥
  墨子：要和平不要战争
  屈原：上下求索的爱国诗人
  韩非子：行走的“成语词典”
  司马迁：无韵之离骚，开史家之先河
  王羲之：“书圣”是如何炼成的
  陶渊明：不为五斗米折腰
  李白：“醉”浪漫的诗仙
  杜甫：写不尽人间疾苦
  苏轼：在人生逆旅中潇洒前行
  辛弃疾：笔下狼烟起，词中刀剑鸣
政治科技篇
  尧帝：仁德治天下
  大禹：洪水大作战
  扁鹊：精于望诊的神医
  西施：美丽与勇气谱写的传奇
  蔺相如：谋定而后动
  吕不韦：两千年前的营销高手
  苏秦：凭一张嘴换来六国相印
  项羽：千古悲情英雄
  刘邦：从布衣到开国皇帝
  张衡：仰望星空的“科圣”
  蔡伦：用一张纸改变世界
  曹操：治世能臣，乱世奸雄
  王戎：是名士也是俗人
  祖冲之：中国古代数学巨匠
  毕昇：点燃印刷变革的火种
  李时珍：尝遍百草成药圣

    老子：无为无不为
    人物小传
    老子，姓李，名耳，字聃（dān）。春秋时期陈国苦县人（今河南省鹿邑县，另一说法为安徽省涡阳县），约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人和代表人物。
    人物故事
    老子作《道德经》
    老子为什么叫这么奇怪的名字？传说，他母亲怀胎72年，才生下他。老子一出生就72岁，头发胡须都白了，额头上布满皱纹，所以人称“老子”。
    当然，这是编造的故事。有学者考证，老子其实姓老，李或许是他的氏，而“子”是对成年男子的尊称。只不过，《史记》说老子姓李，这个说法就这么一直流传下来了。
    老子曾做过周朝的“守藏室之史”。守藏室是收藏文书典籍的地方，老子的职位，大概相当于皇家图书馆管理员。他在这个职位上一干就是很多年。后来见周王室日益衰败，他决定辞官不做了，找个地方隐居。
    东周的都城在洛邑，也就是今天的河南洛阳。从这里一路向西，有一座险要的关隘（ài）叫函谷关。
    且说这一天，驻守函谷关的官员尹喜正在城楼上瞭望，忽然看见关外大道上有一团氤氲的紫气冉冉飘来。尹喜是个有学问的人，他一看到这种异象，就意识到有圣人前来。于是他马上派人打扫道路、洒水焚香，恭敬地等在路边。
    过了一会儿，果然有一位须发皆白、仙风道骨的老者，骑着一头青牛，悠然来到关前。这人正是老子。
    尹喜立即拜老子为师，请他在官舍住下，每日虚心向他求教。过了一段时间，老子要走了，尹喜说：“您这一去，不知道会隐居在哪里，天下人可能再也见不到您了。还请勉为其难，给我们写一点文字、留下点东西吧。”
    老子想了想，答应了。那时还没有纸，人们写东西都是写在简牍（dú）上。他一连写了好几天，写了5000多字，分为上篇和下篇两部分，这就是我们现在所看到的《道德经》。写完以后，老子飘然而去——《史记》说“莫知其所终”，也就是没有人知道他去了哪里。
    后来，《道德经》成道家尊奉的圣典。它虽然只有5000多字，却字字珠玑，充满智慧和哲思。老子出关时的“紫气东来”，也成为吉祥的象征。
    无为而治，顺其自然
    老子的思想，可以用8个字来概括：清静无为，顺其自然。什么意思呢？大致就是说，人们做事时要遵循自然规律，不去过度干预，让事情自然而然地发展。《庄子》里有个小故事，形象地说明了这一点。
    说是有一个叫士成绮的人，听说老子是圣人，便不辞辛苦前去拜见。
    结果一见到老子，士成绮大失所望，说道：“我走了上百天的路，脚上磨出厚厚的茧子，就为了见你一面。可现在看来，你并不像圣人啊！你看你这儿，东西多得吃不完了就随意丢弃，任由老鼠糟蹋，这是不仁啊。想必你吃穿用度取之不尽，说不定就是平时贪婪聚敛而来。”
    老子闭目端坐在那里，像木头一样，一动不动，连眼睛都不睁一下，也不知听到没有。
    第二天，士成绮又来见老子，说：“昨天我嘲讽了你，你老人家不搭理我，反倒让我有所触动、有所感悟。这是为什么呢？”
    这回老子终于说话了：“对于智者、圣人之类的说法，我自认为已经超脱了。你说我是牛，我便是牛；说我是马，我便是马。如果这是事实，我不承认，岂不是双重罪过？如果不是事实，你即便说了，于我又有何妨？不过顺其自然而已。”
    老子这话说得有些绕，总结一下就是：不管你怎么说，我就是我，我率性任真、顺其自然，所以可以超然物外。
    在老子看来，外面的世界如何，本不必在意，更不必刻意迎合或逃避，保持自己原本的样子就可以了。自己原本的样子就是自然。顺其自然，方得自然。
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