第一部分  为什么我们总在重复痛苦
  第一章  推开精神分析的大门：工具、先驱与发展
    一、精神分析的工具箱
    二、精神分析的关键人物与先驱
    三、精神分析的发展脉络
    四、当代弗洛伊德学派的新探索
  第二章  梦、潜意识和人格结构：精神分析的三个关键词
    一、梦的解析
    二、潜意识：深藏的力量
    三、人格结构理论：本我、自我、超我
  第三章  从婴儿到成年：如何用精神分析解读人的一生
    一、口欲期（0～15岁）：探索世界从嘴巴开始
    二、肛欲期（15～3岁）：掌控感与秩序感从此萌生
    三、俄狄浦斯期（3～5岁）：爱上父母，是小孩子的“情感革命”时期
    四、潜伏期（5～11岁）：孩子的情感生活进入了平稳期
    五、青春期（11～18岁）：探索自我、建立独立个性
  第四章  内心隐秘的信号：如何解析症状
    一、症状：痛苦的表征
    二、癔症：虚幻迷局
    三、抑郁：伤痛与防御
    四、恐惧：非凡紧张感
    五、强迫：爱恨纠缠
    六、自恋：生存的依托
    七、边缘人格：在极端之间摇摆
第二部分  如何用精神分析自助与助人
  第五章  心理咨询如何起效：行为、思维与情感的互动
    一、行为、思维、情感之间的关系
    二、动力流派心理咨询的重点
    三、来访者的角色
    四、咨询师的职责
  第六章  心理咨询的目标：从冲突到领悟
    一、解读内心的冲突
    二、激发内省的能力
    三、揭开防御的面纱
    四、发现真实的自己
    五、达成深刻的领悟
  第七章  咨询师的特质：让咨询起效的关键
    一、人格魅力
    二、心智成熟度
    三、对潜意识的责任感
    四、语言组织能力
    五、谦逊和隐匿
  第八章  咨询全流程指南：从初见到结束的实用技巧
    一、初始访谈：陌生人的初遇
    二、设置：为咨访双方保驾护航
    三、建立咨询联盟：信任纽带
    四、共情：拉近心灵距离
    五、自由联想与节制：揭示真相
    六、动力倾听：捕捉微妙变化
    七、阻抗：咨询中的“拦路虎”
    八、移情：旧日情感的重现
    九、面质和澄清：迈向转变
    十、防御机制：“双刃剑”的辨析
    十一、中立：平静而客观
    十二、退行：回归早期模式
    十三、专业态度：咨询师的工作姿态
    十四、评估匹配：寻找最佳配对
    十五、个案中断：原因与应对
    十六、长程咨询：阶段、过程与结束

    为什么我们总在重复痛苦：
    如何用精神分析自助与助人
    第一章
    推开精神分析的大门：工具、先驱与发展
    精神分析就在我们身边。性、自我、梦、自恋、潜意识、恋母情结这些精神分析的术语，早已成为大家的日常话题。精神分析是我们了解人们心灵的一种方法，关注的是人们心灵的情感体验。比昂对精神分析的定义为：是成长的问题，是涵容者与被涵容者之间关系和谐解决的问题，在个人、人际间、团体间，在精神内和精神外重复。
    一、精神分析的工具箱
    想要了解我们看得见的事物，我们依靠的是我们的感知觉，如听觉、触觉、味觉等；想要了解微观世界，我们使用显微镜；想要了解深邃的夜空，我们会用望远镜。我们可以使用的工具，来帮助我们看得更细致、更远。那么，对于我们的心灵，有什么工具可以协助探究呢？
    代表性工具是一直沿用至今的躺椅，这是看得见的精神分析工具。来访者躺在躺椅上，咨询师坐在来访者的斜后方，咨询师可以看见来访者的所有：表情、从头到脚的身体变化。来访者看不见咨询师，据说是因为弗洛伊德不希望自己微小的表情变化影响到来访者，而是希望来访者只关注自身。这是精神分析使用的有形工具，目前有些人使用的是面对面的沙发。因为对于严重焦虑或一定要“看得见”的来访者，需要先进行面对面咨询，来访者在焦虑慢慢地有所缓解后才能躺下。荣格流派使用的是沙盘和曼陀罗。克莱茵流派有时会将咨询室里的一件随意的物品作为道具。弗洛伊德让杜拉对咨询室里的火柴盒和桌子进行观察，也是在利用手边的东西做道具。
    精神分析的无形工具则是自由联想，用于对潜意识的寻找。在自由联想状态下，来访者会呈现出更重要的材料：冲动、幻想、梦和症状。梦是潜意识的直接显现，潜意识通过梦将自己展示出来。症状是心理过程出现了受阻，自由联想会慢慢去掉这个阻碍，显露真相。
    精神分析的无形工具是被肯定的。不管是经典的、现代的，还是后现代的，都在使用。精神分析历经100多年，是被无数的来访者、被督者验证了的，是切实有效、被一代又一代人传承至今的。
    二、精神分析的关键人物与先驱
    西格蒙德·弗洛伊德发现了精神分析，并对其进行了深入的研究。当年追随弗洛伊德的有卡尔·荣格（Carl Jung）、阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）、桑多尔·费伦齐（Sandor Ferenczi）、卡尔·亚伯拉罕（Karl Abraham）等人。这些前辈以他们独特的视角，拓展了对潜意识的了解途径。如荣格直接以沙盘呈现一个人的潜意识状态，让人们可以直观地看见和触摸。而雅克·拉康（Jacques Lacan），打着“重回弗洛伊德”的旗号，对弗洛伊德进行了全面研究，可谓是弗洛伊德的铁杆粉丝。但凡不是爱得深刻，都不会花费自己的一生对一个人倾尽所有，并从中领悟，形成自己的风格。拉康的崇拜弗洛伊德的一些观点，认为弗洛伊德学说的本质是对梦、口误、神经症的理解。但在弗洛伊德的某些观点上，拉康又是反对的，如，拉康认为人的决定部分不是自我，而是语言。弗洛伊德提出了“潜意识”、荣格提出了“集体无意识”、拉康提出了“镜像阶段”，他们的思想影响了整个人类文明。精神分析大师们的咨访关系，可见表1-1。
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