不允许爱情消失会失去什么
爱玛的故事：
世上有那么多种快乐，她都擦肩而过
希斯克利夫的故事：
有些爱不放手，只能一起死
蘩漪的故事：
变成绳索，捆住的绝对不是爱
艾丝美拉达的故事：
低到尘埃里，开出的花是什么花
特蕾莎的故事：
菟丝花的缠绕是双向的消耗
盖茨比的故事：
蜡炬成灰就能带来光和暖吗
陌生女人的故事：
单恋到登峰造极，也注定是虚空
允许爱情消失会留住什么
伊丽莎白的故事：
不将就，才是对自己的呵护
简·爱的故事：
可以没有爱，不能没尊严
斯嘉丽的故事：
转身那一刻，她终于破解了逐爱的办法
法国女孩的故事：
分离时，他给予的力量开始生长
娇蕊的故事：
她斩断的不是情丝，是爱情的迷障
曼桢的故事：
离而不伤，是从容的力量
凯蒂的故事：
放弃一段关系，是重生的起点

    爱玛的故事：
    世上有那么多种快乐，她都擦肩而过
    [法]福楼拜《包法利夫人》
    她坚信爱情就是言情小说里的浪漫和激情，她执着地追求激情浪漫的体验，这份执念会给她的命运带来什么？
    一个人为何会陷入恋爱脑？有恋爱才觉得活得有意思，没有恋爱就觉得寂寞难耐；一旦恋爱，生活中的其他人和事都不再重要，而一旦失恋，似乎自己的人生就失去了所有的希望和乐趣。
    不难看出，恋爱脑会对人造成伤害，因为它的底层逻辑是：只有恋爱才是人生最有价值和最有意义的事。一旦这个逻辑成立，有个宿命就会在心理层面和生理层面同时产生，那就是，只有恋爱才能让他体验到幸福和快乐的感觉，而其他任何事情都不能给予类似的刺激，达到类似的快乐阈值。假如这份恋爱带来了痛苦，人们甚至会对这种在痛苦的夹缝里感受快乐的体验产生“上瘾”征候，因为痛苦体验提升了这段关系给予的刺激度，对快乐的单一理解和对痛苦的刺激性体验，就更加让人沉沦其中，如“毒瘾”般难以自拔。
    爱玛是最好的例子。
    爱玛拿到的那副人生牌并不差。她出生在一个农场主家庭，她的父亲不是贵族，但也不是赤贫的穷人，所以把十三岁的她送到修道院去读书识字；十五岁回到家里代替母亲成了家里的女主人。后来，有个名叫夏尔·包法利的乡间医生来给她父亲看病，两人互生好感，因为夏尔已婚才没有发展；再后来，夏尔的太太去世，爱玛的父亲向夏尔表达“女儿常在念叨您”，于是两人重又见了面。
    夏尔这个人，是爱玛自己想要的，既不是包办，更不是被迫。所以两人独处时，爱玛的表现颇为魅惑：到壁橱里取出一瓶陈皮酒，取下两只小玻璃杯，把一只斟满，另一只稍稍倒了一点儿，碰过杯，把一杯凑到自己嘴边。但她杯里几乎是空的，就只得仰起脖子来喝；她头朝后，嘴唇往前，头颈伸得长长的，可还是喝不着，于是便笑着从两排细洁的牙齿中间伸出舌尖，轻轻去舔杯底。这段描写颇有意思，写出了爱玛刻意的顽皮和娇嗔，还带着十分明显的诱惑。她对夏尔是真正动了情的，所以跟夏尔独处一室时，两人默不作声，夏尔的心“怦怦在跳”，爱玛呢，“不时伸起手掌贴在脸颊上，让脸颊凉快一些，过后再去握住柴架的铁球饰让手心冷一冷”。
    爱玛跟夏尔的婚姻是你情我愿、自愿缔结的，对那个时代的女性而言，这样的婚姻基础不算差。婚后的夏尔·包法利对爱玛也是百依百顺，勤勤恳恳地出诊养家。乡间行医条件很差，他冒着风雪跑来跑去，用简陋的农家饭食果腹，给病人放血治疗时会溅自己一脸。但他爱自己的妻子，心里想着她和温暖的家，四处奔波劳累也不觉得苦。爱玛的生活不是大富大贵，但也算小康。闲暇时画画弹琴看书，铺新地毯，买别致的用具，用自己的小情调布置屋子；订各种杂志，穿漂亮的睡衣，无所事事地畅想巴黎。
    可是，这样的生活她越来越觉得过不下去，特别是对夏尔，这个婚前曾经在她眼里发着光、让她心动过的人，也越来越面目可憎，让她看见就厌倦了。
    其实，在现实生活中，很多人都会有爱玛这样的困境，不知道婚前那个看上去很可爱，也曾让自己心跳加速的人，为什么在婚后变得让人厌烦、难以忍受？
    一个共性的误区，在于恋爱期间的几种“镜子”。
    一种是“聚焦镜”，也就是在对方身上发现了某种契合自己需求，能够让自己认同的特质，于是这个特质会被聚焦，成为对方身上最具吸引力的地方，其他的不足则被忽略，正所谓“情人眼里出西施”。这种“聚焦镜”因为是专注于对方身上切实存在的某种特质，因此它不是错觉。
    另一种是“放大镜”。
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