第四辑
  风骚各领的古典文学
  唐诗的魅力
  词的兴盛与衰落
  曲，古诗的特产
  谈谈古典小说
  关于《水浒传》
  简析《儒林外史》
  古文的价值
  读懂鲁迅
  现代文学中的抒情诗
第五辑
  巴尔扎克和他的作品
  “镜子”内外的社会与人物
  《奥勃洛摩夫》与俄国19世纪文学
  托尔斯泰和他的作品
  文学创作的真实性与理想化
  《十字军骑士》与波兰民族
  罗曼·罗兰与他的作品
  徜徉诗国会诗魂
  探底名著
第六辑
  古代乐舞之路
  曲艺的唱与说
  独特的中国戏曲
  重读《缀白裘》
  《水淹七军》与昆曲振兴
  京剧小史
  追寻流行歌曲之源
  京戏·津曲·沪歌
  中国话剧百年
  听傅聪钢琴独奏
第七辑
  商市之说
  食文化
  宗教在中国
  中国人的姓与名
  浅谈人体语言
  演说小史
  “领导科学”浅见
  关于《三字经》
  读书从编织“关系网”开始
  书中之士 人生之友
  藏书经验

    在中华传统文化中，文学是成就卓著的一项。如同我国历史悠久而且从未中断一样，文学事业也源远流长。可以比较一下：欧洲文学在古希腊罗马之后，在近千年中几乎是空白，到文艺复兴时期才重现辉煌。而古代中国，文学却高潮迭起，名作和文豪不断涌现。清代诗人赵翼有这样的诗句：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”我们从诗经、楚辞、汉赋、乐府诗、五言诗、唐诗、宋词、元曲、明清戏剧、小说和历代散文在文坛上交相辉映的现象中，不难体会到古典文学的繁荣景况。
    一般说来，世界各国的文学都是以诗歌为最早发起的形式，我国也一样，而且有“诗的王国”之称。诗歌辉煌的年代长达两三千年，从先秦到宋元，一直占据着文学创作的主导地位。现存最早的诗歌像《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”据说就是尧帝在位时，老百姓的作品。
    我国第一部诗歌总集是《诗经》，收入了西周到春秋中期五百多年的诗歌，一共三百零五篇。当时人们都叫这部诗集为“诗”。据《史记》上说，《诗经》是孔子亲自选编的，这显然不准确，但是孔子曾经做过修改，特别是整理过音乐，因为那时候的诗是可以加上伴奏唱的。孔子喜欢这部诗集，不止一次称赞它，说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”他认为“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，也就是读这些诗可以使人富于联想，善于观察，培养和人相处的能力，可以学会表达感情。所以他对儿子伯鱼说：“不学诗，无以言。”可见他把诗看得多么重要了。正因为孔子重视诗，到了汉代，儒家学者们便把它列为经典，称为《诗经》，作为儒学的基本读物。后来的“四书五经”，《诗经》就是五经之一。为什么《诗经》能成为我国文学的第一部名作，并掀起文学高潮呢？一个重要原因就在于此。
    《诗经》有风、雅、颂三个部分。其中的“雅”又分大雅、小雅。“颂”主要是在祭祀宗庙或在朝见国君时唱的歌词，大都是歌功颂德的作品。“大雅”和“小雅”中的一部分作品，也是颂扬之词，主要用在朝廷宴会上。大雅和小雅中还有一部分直接反映社会生活的诗，价值就高了。“风”又叫“国风”，因为它的诗主要来自周代各诸侯国。国风是《诗经》中最有特色的一部分。它取材于民间，有许多是劳动者的口头创作，经整理后成诗的。这些诗不但直接反映了周代普通民众的生活和爱憎感情，而且表现了当时民歌特点，显示了古代先民的艺术才能。
    《诗经》在先秦时代是最流行的作品，是官员和文人的必读书。在历史上，《诗经》是古代社会各阶层人们生活的真实写照。特别是来自民间的诗歌给后人以无穷的思考和启迪。同时，《诗经》也开创了我国古代诗歌的写作基本形式，可以是齐言，也可以不齐言。它的四言诗，句短词简，含义深厚，对后世影响很大。在以后相当长的时间里，四言诗是古代诗的主流。《诗经》的作用是开创性的。人们常把写诗作文一类的事用“风雅”一词比喻，就说明《诗经》在文学史上占据着崇高的地位。
    古代诗歌在《诗经》之后的三百年里，没有大作品出现。到了战国后期，一种新的诗体从南方的楚国兴起，“一鸣惊人”，掀起了我国诗歌史上的第二个高潮。这种新诗体就是“楚辞”。楚辞最著名的代表作是屈原写的《离骚》，后世人于是常以“风骚”作为文学的代称，由此可知诗经与楚辞在人们心目中的位置了。
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