自序：神权禁锢下的西方思想演变逻辑
第一章  太初世界的神话
  第一节  从苏美尔人到犹太人的创世神话
  第二节  “一神教”神话
  第三节  神话与人类文明形态——阶段性小结一
第二章  从古波斯到爱琴海的早期思想
  第一节  古波斯的善恶二元论
  第二节  荷马和赫西俄德的神话
  第三节  自然哲学
  第四节  神学和哲学——阶段性小结二
第三章  苏格拉底-柏拉图学说
  第一节  古希腊世界和苏格拉底
  第二节  柏拉图的造物主
  第三节  柏拉图学说体系
第四章  亚里士多德学说
  第一节  亚里士多德的“爱的梦呓”
  第二节  新的分析框架
  第三节  灵魂论和伦理学、政治学
第五章  希腊化和文明大融合时期的学说
  第一节  伊壁鸠鲁主义
  第二节  斯多亚学派
  第三节  怀疑论学派
  第四节  普罗提诺和新柏拉图学派
  第五节  古代数学和科学成就——阶段性小结三
第六章  多重文明背景下的原始基督教
  第一节  犹太教内部的变革
  第二节  原始基督教的出现
  第三节  原始基督教的异端和护教者
第七章  奥古斯丁的学说
  第一节  《忏悔录》及表达的意义
  第二节  奥古斯丁的神学-哲学
  第三节  人类历史中的两座城
第八章  广袤欧亚大陆上的不同学说
  第一节  婆罗门教和佛教的哲学
  第二节  伊斯兰哲学
  第三节  阿奎那和《神学大全》
第九章  从文艺复兴到宗教改革
  第一节  人文主义
  第二节  宗教改革运动
  第三节  宗教改革的影响——阶段性小结四
第十章  近代科学的出现
  第一节  文化与科学
  第二节  哥白尼和《天体运行论》
  第三节  伽利略和《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
  第四节  开普勒和《世界的和谐》
  第五节  牛顿和《自然哲学之数学原理》
第十一章  理性主义传统
  第一节  笛卡尔
  第二节  斯宾诺莎
  第三节  莱布尼兹
第十二章  经验主义传统
  第一节  培根
  第二节  贝克莱
  第三节  休谟
第十三章  以契约为基础的学说
  第一节  霍布斯和《利维坦》
  第二节  洛克
  第三节  卢梭
第十四章  自然神论与无神论的学说
  第一节  英国自然神论
  第二节  法国启蒙运动与无神论
  第三节  北美自然神论
第十五章  近代欧洲思想的哲学综合
  第一节  康德哲学的背景和问题
  第二节  自然科学和数学是如何可能
  第三节  理性的谬误
  第四节  道德是如何可能
  第五节  道德宗教
小结：西方思想史给了我们什么样的启示？