致友善的听众[第一前言]（1739）
第二版前言（1743）
第三版前言（1750）
纲目
形而上学导论
第一部分  存在论
  导论
  第一章  存在物的内在普遍谓词
    第一节  可能的事物
    第二节  关联
    第三节  存在物
    第四节  整一物
    第五节  秩序
    第六节  真
    第七节  完满
  第二章  存在物的内在选言谓词
    第一节  必然与偶然
    第二节  可变与不可变
    第三节  实在与否定
    第四节  个别与普遍
    第五节  整体与部分
    第六节  数学上的强度的诸第一原理
    第七节  实体与偶性
    第八节  状态
    第九节  简单与复合
    第十节  单子
    第十一节  有限与无限
  第三章  存在物的关系谓词
    第一节  同与异
    第二节  同时性
    第三节  前后相继
    第四节  原因与结果
    第五节  效果因
    第六节  有用性
    第七节  其余种类的原因
    第八节  标记与被标记物
第二部分  宇宙论
  导论
  第一章  世界概念
    第一节  肯定性的世界概念
    第二节  否定性的世界概念
  第二章  世界的部分
    第一节  世界的简单部分
    第二节  物体的最初生成
    第三节  物体的本性
  第三章  世界的完满性
    第一节  最好的世界
    第二节  世界中的诸实体的相互作用
    第三节  自然物
    第四节  超自然事物
    第五节  超自然事物的假定可能性
第三部分  心理学
  导论
  第一章  经验心理学
    第一节  心灵的实存
    第二节  低级认知能力
    第三节  感官
    第四节  想象力
    第五节  洞察力
    第六节  记忆
    第七节  创作能力
    第八节  预见
    第九节  判断
    第十节  预期能力
    第十一节  标识能力
    第十二节  理智
    第十三节  理性
    第十四节  漠然性
    第十五节  愉快与不愉快
    第十六节  欲求能力
    第十七节  低级欲求能力
    第十八节  高级欲求能力
    第十九节  自发性
    第二十节  任意
    第二十一节  自由
    第二十二节  心灵与身体的相互作用
  第二章  理性心理学
    第一节  人类心灵的本性
    第二节  心理学体系
    第三节  人类心灵的起源
    第四节  人类心灵的不朽性
    第五节  死后状态
    第六节  动物心灵
    第七节  人之外的有限精神
第四部分  自然神学
  导论
  第一章  神的概念
    第一节  神的实存
    第二节  神的理智
    第三节  神的意愿
  第二章  神的作为
    第一节  创世
    第二节  创造的目的
    第三节  操持
    第四节  神的决定
    第五节  启示
索引
译后记