译者序  世阿弥“花风幽玄”的美学
风姿花传
  一、各年龄段习艺条项
  二、模拟表演各条项
  三、问答条项
  四、神仪篇
  五、奥义篇
  六、花修篇
  七、别纸口传
至花道
  一、关于“二曲”“三体”
  二、关于“无主风”
  三、关于“阑位”
  四、关于皮、骨、肉
  五、关于“体”与“用”
  结语
  附记
能作书
  一、剧本写作诸要领
  二、“三体”写作诸要领
  三、能的其他风体之写作
  四、名剧与“幽玄”
花镜
  一、一调、二气、三声
  二、心动十分，身动七分
  三、上身大动，腿脚稳当
  四、先闻后见
  五、先成其物，后拟其态
  六、无声为根
  七、要有即时感
  八、关于“序、破、急”
  九、关于习艺
  十、上手的感知
  十一、关于“深浅”
  十二、入“幽玄”之境
  十三、关于“良功”与“住功”
  十四、万般技艺系于“一心”
  十五、所谓“妙处”
  十六、关于鉴赏批评
  十七、关于音曲
  结语
  附记
游乐习道风见
九位
  一、“九位”解
  二、九位习道次第
拾玉得花
  一、申乐演出与阴阳和合
  二、“花”之趣
  三、“花”之趣的由来
  四、安位与“妙花”
  五、成就
  六、表演的“本分”
申乐谈议
  序言：申乐及其四位先祖、世阿弥
  一、演出规则
  二、申乐的“风趣”
  三、申乐的模仿
  四、艺位
  五、关于发声
  六、音曲
  七、祝言的唱法
  八、曲舞的特色
  九、音曲之“风趣”
  十、吐字、曲调不标准
  十一、拍子的“间”
  十二、谣曲吟唱技法种种
  十三、音曲之“位”
  十四、申乐剧本的创作
  十五、申乐的结构
  十六、词章创作心得
  十七、劝进能的舞台与“翁。
  十八、申乐的服装与道具
  十九、关于面与姿
  二十、狂言的名手
  二十一、大和诸座的艺风
  二十二、假面及其制作者
  二十三、申乐诸座的来历
  二十四、世阿弥与灵梦
  二十五、田乐的起源
  二十六、关于“松□子”
  二十七、关于“薪能”
  二十八、兴福寺的申乐演出
  二十九、申乐艺人的为人做派
  三十、后继者的培养
  三十一、祭神演出须重视
  后记
译者后记

    风姿花传
    可延年益寿之申乐，探其源头，有人说起源于佛陀的故乡，有人说自远古神代传至日本。岁月推移，时代流转，原貌难存。
    后来为万民所喜爱者，是在推古天皇。时圣德太子命秦河胜为天下安宁、百姓快乐而上演的六十六出曲目，名为“申乐”。此后，世代之人皆可从中玩赏风月。秦河胜的子孙将技艺传承下来，出任春日神社、日吉神社的神职。故两社以申乐奉神者皆由和州、江州两地人士承担，延赓续后、兴盛至今。
    学习古人、欣赏新风之余，切不可有损能乐之风流。辞须文雅，姿须“幽玄”，方可作斯道之达人。
    欲成斯道之达人，必须心无旁骛，然惟有歌道，可为申乐锦上添花，必多援用。
    谨将本人自幼以来所学所见所闻，大体胪列于后。
    好色、博弈、嗜酒，为三重戒，向为先贤古人谆谆告诫；学艺者应刻苦修习，练功习艺，切忌懈怠，戒骄戒躁。
    一、各年龄段习艺条项
    七岁时
    学习此艺一般从七岁开始。这一时期的学艺，必会体现出少年儿童的自然天性和应有的风体。他们无论舞蹈、动作、歌唱，还是生气发怒，皆出于自然，因而不必强求，顺其自然为好，不能动辄随口臧否。若过于苛责，孩子就会泄气，厌恶能乐，不再用心学习。
    也不要对他们传授音曲、动作、舞蹈之外的复杂演技。过于复杂的模拟表演，即使他们能学，也不要教。此外，不要让他们在盛大演出中首场登台。可在第三、第四个曲目中，选择适当的时机，让他们表现其拿手好戏。
    十二三岁时
    此年龄段，已能逐渐准确地掌握声韵音阶，对能乐也有了一定理解力，应循序渐进地教他们各种技艺。
    首先，因本身为童姿，表演起来无论怎样都有“幽玄”之美，嗓音也动听，有了这两个条件，可使其表演瑕不掩瑜、扬长避短。
    一般而论，教少年儿童演出申乐，不要让他们做细腻的模拟表演。这在场上看起来也不合适，还将导致其将来难以长进。不过，如果那孩子演技特别出色，那让他怎样演都行。身姿、声音、演技俱佳，那又何尝不可？
    尽管如此，此时的“花”并非真正的“花”，只是昙花一现而已。因为此时期所学的演技都很简单，故而不能以此时表现的好坏来评价他。
    此时期的学习应从易处着手，务求打好基础。应该力求做到动作准确到位，唱词字正腔圆，舞姿优美自如。
    十七八岁以后
    此时期，是学习上的困难阶段。首先是因为处于变声期，少年时最可贵之“花”也没有了，身体长高也失去了形体美。而在此之前，声音动听，姿态优美，所学简单，而现在忽然有所改变，就会泄气，再加上有观众故意看其出丑，会让演员羞愧难言，顾虑重重，以致想打退堂鼓。
    在此时期的学习中，即使被人挑剔耻笑，也不要介意。唯需闭门练功，早晚练习吊嗓子，以求开阔音域。一定要暗下决心，全力以赴，意识到时不我待，成败在此一举，誓将一生奉献于能乐，除此之外，不可枉费心力。若在此时半途而废，则能乐的学习前功尽弃。
    一般说来，一个人的音质如何取决于先天生成，但使用黄钟调、盘涉调’发声应该不难。倘若过于拘泥于音高，会连累表演的姿态，且会随着年龄增长使音质受损。
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