导言
    一  选题依据
    二  文献综述：我们如何有意义地言说“上帝”
    三  本书的研究思路与结构
第一章  “上帝”问题与生存分析
  第一节  “上帝”是个生存问题
    一  “上帝”与生存
    二  “两希文明”与“上帝”概念
  第二节  “上帝”问题与生存分析
    一  生存即实在
    二  经验指称与情感赋义
    三  经验指称与情感赋义中的“上帝”概念
第二章  “上帝”概念与经验指称
  第一节  休谟：宗教认识的经验论与情感论
    一  宗教认识的经验论基础
    二  “理性是情感的奴隶”
    三  宗教的起源——情感
    四  经验与情感对“上帝”的赋义
  第二节  康德和黑格尔论上帝的“经验指称”
    一  康德的“哥白尼式的革命”与“上帝”概念
    二  黑格尔的“绝对精神”与“上帝”概念
第三章  “上帝”概念与情感赋义
  第一节  施莱尔马赫和奥托的“情感赋义”
    一  施莱尔马赫的“绝对依赖感
    二  奥托的“被造感”
  第二节  齐克果：“悖论的激情”
    一  选择的悖论：“非此即彼”
    二  苏格拉底式的与基督教真理教师式的“真理”问题
    三  “上帝”：客观证明还是主观赋义？
第四章  “上帝”概念的“语言学转向”
  第一节  艾耶尔的“拒斥形而上学”与“情感赋义”
    一  “拒斥形而上学”
    二  形而上学命题需“情感赋义”
  第二节  维特根斯坦：逻辑图像、语言游戏与情感赋义
    一  前期维特根斯坦的“逻辑图像”与“神秘之域”
    二  后期维特根斯坦：“语言游戏”与“生活形式”
    三  作为“游戏”的宗教语言与“情感赋义”
第五章  “信”与“情感赋义”
  第一节  普兰丁格：基督教信念是“有保证的”
    一  “有保证的”A/C模型
    二  扩展的A/C模型
    三  “信任情感”与“经验指称”
  第二节  信任情感与人的生存
    一  信任情感与理解力更新
    二  信任情感与放弃判断
    三  信任情感与悖论式生存
结语  经验指称与情感赋义——出发点之争
参考文献
后记