序  何为“西方马克思主义”？一百年后的中国再审视
绪论  麦金太尔的马克思主义探索及其当代审视
  一、麦金太尔其人
  二、麦金太尔的马克思主义探索历程再现
  三、麦金太尔马克思主义思想的当代反响
  四、如何描绘麦金太尔的马克思主义研究之路？
第一章  走向马克思主义：“英国化”的初步尝试
  第一节  麦金太尔早期哲学的主要思想来源
    一、英国本土宗教的现代影响
    二、来自罗斯金、科林伍德及阿奎那的伦理学影响
    三、“二战”后“丰裕社会”的形成及其多重影响
  第二节  马克思主义科学性的重新彰显
    一、马克思主义发展的新契机
    二、无法摆脱的历史阶段性理论特征
    三、作为信仰的马克思主义
  第三节  马克思主义的理论形态再思考
    一、马克思主义与基督教的本质考辨
    二、基督教批判：从黑格尔、费尔巴哈到马克思
    三、马克思主义的辩证法与基督教的上帝决定论之对立
第二章  人道主义的显性化构建：马克思主义的“第一形态”
  第一节  处于十字路口的英国马克思主义
    一、不平凡的20世纪50年代
    二、寻求英国马克思主义的“第三条路”
    三、如何理解当代的马克思主义道德？
    四、英国新左派理论者的自我使命之反思
  第二节  寻找人的本质：麦金太尔构建“第三条道路”的起点
    一、新左派理论者的社会主义人道主义之争
    二、人的本质是道德批判的出发点
    三、对历史观的再阐释及其实质
    四、道德规则与人的欲望的结合机理
  第三节  走出道德荒原
    一、道德因何荒芜？如何荒芜？
    二、马克思主义探索的话语抉择
    三、转向的端倪：新左派运动的危机分析
第三章  在反思中探索：从马克思主义向德性伦理的始发性转向
  第一节  对英国马克思主义运动现实的再审视
    一、社会主义运动与政党的革命性危机
    二、无产阶级知识分子的现状
    三、英国马克思主义的“理性枷锁”
    四、重塑革命与团结的英国马克思主义
  第二节  马克思主义是什么样的理论？
    一、“好的”还是“坏的”理论？
    二、将理论运用于革命实践的困扰
    三、革命的目标是自由
  第三节  如何实现个人与集体的欲望？
    一、社会的存在形态
    二、个人欲望与集体目标的理论联系
    三、工人阶级还能如何“革命”？
第四章  追寻美德：马克思主义“第二形态”的塑形
  第一节  继承性反思马克思主义的“第一形态”
    一、对马克思的更深层评价
    二、通向极权的道路之批判
    三、列宁《国家与革命》的褪色
  第二节  改版《马克思主义：一种阐释》：新的态度
    一、修订后再版的理论和时代因素
    二、对马克思主义宗教性和历史性的进一步认识
    三、应当如何看待马克思主义？
  第三节  对马克思主义话语和立场的继续塑造
    一、马克思主义在苏联的存在形态与反思
    二、社会主义革命与社会艺术的辩证法构架
    三、反对历史宿命论
    四、社会主义革命者的革命精神
  第四节  马克思主义在德性伦理学中的隐匿形态
    一、追寻美德中蕴含的马克思主义实践认识论构建
    二、追寻美德中蕴含的马克思主义叙事方式
    三、追寻美德中蕴含的马克思主义价值观：基于现代性的个人欲望考察
    四、马克思主义思想在当代西方伦理学研究的延展
结语
  一、麦金太尔的马克思主义角色勘正
  二、麦金太尔马克思主义思想的理论特质
  三、麦金太尔马克思主义思想的价值解读
主要参考文献
附录  阿温纳里“犹太马克思学”的21世纪建构：缘起、主题及评价
后记