导言：全球化、世界主义与儒学西传
开篇  在多维思想再对话中的西方儒学
  第一章  儒学西传与东西方思想对话的双向互动
    第一节  “西学东渐”与“中学西引
    第二节  中学西引中的“崇华派”与“恐华派
  第二章  儒学西传与孔学体系的三重性架构
    第一节  孔学体系的“闭型”与“介型”架构
    第二节  孔学体系的“开型”架构
    第三节  孔学体系的八大“开型”架构
上篇  儒学西传的缘起与初型(16—18世纪)
  第三章  南欧天主教传教士早期的儒学西传
    第一节  耶稣会来华与儒学西传的由来
    第二节  意大利耶稣会传教士对儒学西传的贡献
    第三节  西班牙与葡萄牙耶稣会传教士对儒学西传的贡献
  第四章  西欧传教士早期的儒学西传
    第一节  法国天主教传教士对儒学西传的贡献
    第二节  比利时天主教传教士对儒学西传的贡献
    第三节  德国基督新教传教士对儒学西传的贡献
    第四节  “礼仅之争”与西方对华态度的逆转
中篇  儒学西传的拓展与转型(18—19世纪)
  第五章  英美传教士的儒学西传
    第一节  英国基督新教传教士对儒学西传的贡献
    第二节  美国基督新教传教士对儒学西传的贡献
  第六章  中国教徒的儒学西传
    第一节  天主教徒沈福宗对儒学西传的贡献
    第二节  基督新教徒王韬对儒学西传的贡献
  第七章  儒化认同圈与儒学西传
    第一节  从文化认同圈到儒化认同圈
    第二节  中国传统社会的多层儒化圈
    第三节  传教士与中国传统社会的多层儒化圈
下篇  儒学西传的兴盛与成形(19—21世纪初)
  第八章  欧洲大陆现代汉学家的儒学西传
    第一节  法国现代汉学家对儒学西传的贡献
    第二节  德国现代汉学家对儒学西传的贡献
    第三节  意大利、荷兰、瑞典、瑞士、比利时现代汉学家对儒学西传的贡献
  第九章  现代英美汉学家的儒学西传
    第一节  英国现代汉学家对儒学西传的贡献
    第二节  北美现代汉学家对儒学西传的贡献
  第十章  现代华裔学者的儒学西传
结语
后记：在儒学西传的历史时空中穿越