序言
第一编 中国古代国际关系概念总论
  第一章  中国古代国际关系概念的研究意义与方法
    第一节  问题的展开
    第二节  中国古代国际关系理论的相关表述问题
    第三节  中国古代国际关系理论的研究方法
  第二章  中国古代国际关系概念的特点与类型：以文化天下主义为例
    第一节  概念的特点
    第二节  概念的类型
  第三章  文化天下主义的产生及其特点
    第一节  文化天下主义产生于先秦
    第二节  文化天下主义的特点
  第四章  文化天下主义的形态演变
    第一节  文化天下主义的系统化时期：秦汉时期
    第二节  文化天下主义的黄金时代：隋唐时期
    第三节  文化天下主义的转型与文化民族主义：宋明时期
  第五章  民族主义和开放主义的双重变奏：走向近代
    第一节  文化民族主义的新发展：明清两代的文化反抗
    第二节  从“保国保种”渐次转向被迫的文化开放
    第三节  批判还是扬弃：古代天下主义的终结
第二编 中国古代国际关系概念分论
  第六章  先秦时期的国际关系概念
    第一节  与世界秩序与世界治理观相关的概念
    第二节  与外交伦理观相关的概念
    第三节  对外战略概念
    第四节  地缘政治概念
  第七章  汉唐时期的国际关系概念
    第一节  与世界秩序观相关的概念
    第二节  对外关系概念
    第三节  外交伦理概念
  第八章  宋明时期的国际关系概念
    第一节  与世界秩序观相关的概念
    第二节  外交哲学概念
    第三节  外交伦理概念
第三编 中国古代国际关系概念的当代阐发
  第九章  “和合”概念的当代阐发
    第一节  中华民族“和合”文化的基本含义
    第二节  “和合”文化在中国社会秩序文化中的重要地位
    第三节  “和合”文化与中国理想主义国际关系思想
    第四节  “和合”文化与中国古代国际关系体系思想
  第十章  “圈序认同”概念的当代阐发
    第一节  “圈序认同”的研究缘起
    第二节  东方的“圈序认同”与西方的“二元认同”
    第三节  “圈序认同”及其在中国外交上的历史显象
    第四节  “圈序认同”对中国外交理论与实践的多重影响
  第十一章  “扶助”概念的当代阐发
    第一节  扶助外交的内涵与行为主体
    第二节  东方大国的扶助外交：以新中国外交实践为例145
    第三节  西方大国的扶助外交：以俄罗斯(苏联)和欧盟为例151
    第四节  联合国以全球扶助外交为手段构建新型国际关系158
    第五节  关于扶助外交的进一步理论探讨
  第十二章  从文化天下主义到文化国际主义：人类命运共同体构建的文化基础
    第一节  文化天下主义之实现的两种困难
    第二节  走向新的世界主义，还是新的国际主义？
    第三节  人类命运共同体构建的文化基础：文化国际主义的路径
参考文献