推荐序
  最好的启蒙是哲学启蒙
  最迷人的快乐是孩子的快乐　苏德超
导语
1  神话故事里的哲学
  1.1  创世：盘古为何要开天地？
  1.2  人的定义：索拉丝的难题
  1.3  人的本质：看手掌纹，能预知命运吗？
  1.4  爱与喜欢：女巫故事引发的难题
  1.5  节日：圣诞老人存在吗？
  1.6  虔诚与信仰：人为什么要拜神？
  1.7  鬼神的证明：鬼存不存在？
2  日常生活里的哲学
  2.1  虚实：甜甜圈的洞存在吗？
  2.2  善恶：人性本善还是人性本恶？
  2.3  真假：善意的谎言与伤人的真话，你选择哪一种？
  2.4  好坏：存在绝对的标准吗？假如你是天堂的门卫……
  2.5  正义：隔壁咖啡馆里的全球正义
  2.6  勇敢：胆子大就是勇敢吗？
  2.7  友谊：人和动物能够做朋友吗？
  2.8  美丑：你能画出世界上最丑的画吗？
  2.9  性别：对男生心狠手辣，对女生心慈手软，谁被歧视了？
  2.10  公私：偷与拿的边界
3  元宇宙时代的未来哲学
  3.1  人格同一：去火星旅游的张三是幸存者吗？
  3.2  基因技术：你愿意自己的孩子是基因超人吗？
  3.3  脑机接口：更“善良”的人，更好的世界
  3.4  人生幸福：假如存在可以给你永久幸福体验的虚拟机，你愿意进入吗？
  3.5  素食主义：你的宠物猪想被你吃掉
  3.6  机器意识：假如机器人有情感与意识……
  3.7  火星公正：无知之幕下的分配
  3.8  未来学校：人还要上学吗？
附录：给儿童哲学教育者的建议
参考资料

    “我为什么是我？”
    11月的第三个周四，是世界哲学日。2021年11月18日，我在哲学教室里给孩子们录制哲学日的视频，面对镜头，一位四年级的女学生说：“我为什么是我？”
    这个问题同样困扰过读小学时的我。最终，这个朦胧的困惑驱动着我，考入了中山大学哲学系，并接受了七年的专业训练。2016年6月，我博士毕业，离开康乐园，结束了我颇有点漫长的求学历程。
    我应该过一种什么样的人生？这，被称为“苏格拉底之问”。几乎每个哲学人都会遭遇这个问题。进入学术体系，完成博士论文，是我尝试做出的部分解答，而走出校园，则是在行动中践行对苏格拉底之问的解答。我的志业是什么，成为我毕业期间持续思考的问题。机缘巧合，从我太太——当时的同门师妹彭晓芸处得知了广州南奥实验学校，当时，这所学校所发生的事情深深吸引了我。
    在她的引荐下，我进入了这所学校实习。随后我决定留下来，成为一名老师。在这所具有实验精神的学校里，我得以给中小学生开设哲学课程，面对的是跟从前的我一样充满哲学困惑的孩子。从一个校园到另一个校园，从学生到老师，在这里，我开启了儿童哲学的教育实验。2018年2月，因孩子异地求学，我们举家迁往上海。进行了两年的儿童哲学项目原以为会被迫中断，却很幸运地在上海平和双语学校得以延续。截至今日，我的儿童哲学教育实验刚好满六年时间。从个人角度而言，这是一个长期的教育研究项目；从创新教育的国际背景看，这只是儿童哲学在中国的一次本土化实践。
    什么是儿童哲学？
    很多刚开始接触儿童哲学的人都有这样的误会：儿童哲学课，就是把哲学教授请进幼儿园及中小学讲讲哲学。我曾经也是这样想的，但我很快意识到了，哲学的讲授模式在中小学的适用性非常有限，而且年龄越小越不适用。从幼儿到小学阶段，国际上较为通用的课程模式是依托绘本材料，以培育探究团体的方式来做哲学。在这样的哲学课堂中，教师不再是教学中心，而是思辨共同体的组织者、观察者与记录者。
    儿童哲学课程的开设，与哥伦比亚大学哲学教授马修·李普曼对大学生的思维品质感到不满，他们思维僵化、逻辑混乱、好奇心缺失。
    为了改变这一现状，他进入中小学探索儿童哲学的可能性： 在思维仍未固化时，积极介入儿童的思维提升。普曼（Matthew Lipman）有直接的关系。在哥大教逻辑学时，李
    李普曼的目的是提升学生的思维能力，从而设计了儿童哲学课，从本质上讲，这其实是一门思维训练课。围绕着批判性思维的课堂训练，以探究共同体的方式推进讨论，也连带着训练了倾听、合作以及创造性思维能力。从这一点看，李普曼的哲学课并没有以儿童为中心，课程的需求也并非基于儿童的诉求，课程初衷就是为了改造儿童，赶着在孩子成年之前，把逻辑学的课补给孩子。因此，国内儿童哲学专家刘晓东教授才说，儿童哲学课的诞生便具有了“原罪”。因为，李普曼并没有从儿童视角出发来设计课程，而是从社会需要的角度来改造我们的儿童。翻开李普曼团队编写的教材，《教室里的哲学》《灵灵》等，你可以发现，教材虽然是给孩子用的，但语言与内容却是成年人的。教材里的对话，乏味无趣，很少有儿童视角。假如有人把李普曼团队编写的教材跟中考高考教辅书放在一起售卖，似乎也没什么违和感。
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