序言  与生活息息相关的哲学问题
问题1  身体与心灵：什么才是人的本质？
  经验机器：人类真正追求的是什么
  欺骗论证：身体与心灵是同一的吗
  反驳欺骗论证：同一者的不可分辨性原则
  二元论：心灵脱离于身体而存在
  反驳二元论：范畴错误与心身互动问题
问题2  自由意志：什么情况下人应该为自己的行为负责？
  道德责任：自由意志的重要性
  决定论：能否选择其他行为
  自发自由：能否做想做的事
  自律：能否摆脱运气的操控
  道德主体：人是否应为自己的行为负责
问题3  同一性：什么使你与之前的自己仍是同一个人？
  心理层面的连续性
  物理身体的连续性
  个体同一性难题
  死亡对个体的影响
问题4  道德哲学：什么是真正道德的行为？
  义务论：恪守道德原则
  功利主义：追求人类幸福最大化
  美德理论：道德存在两难困境
  物种主义：差别对待其他物种
  间接功利主义：对选择进行计算
  功利主义与义务论的局限
  特殊主义：质疑道德理论
  元伦理学：不存在普遍的道德事实
问题5  政治哲学：什么是国家的正当性理由？
  自然状态：建立国家是否非理性
  后自然状态：“同意”论证和“得到好处”论证
  无知之幕：政府应如何确保正义与公平
  所有权：政府能否对私人财物再分配
  税收：政府能否对个人财产征税
  自由原则：政府是否有权干涉个人的行为
问题6  大脑与意识：人的意识是什么？
  逻辑行为主义：意识是特定的行为
  心脑同一论：意识是脑神经系统的运动
  取消物理主义：舍弃旧有术语
  功能主义：意识是复杂的功能
  人的自我意识是什么
问题7  知识论：知识是什么？
  知识的充分必要条件
  挑战知识的必要条件
  挑战知识的充分条件
  “知道”与“相信”的转化
问题8  怀疑论：怀疑的界限是什么？
  黑天鹅故事：对归纳推理的怀疑
  归纳推理的合理性
  证据与结论间必然存在逻辑断层
  内部怀疑论与外部怀疑论  所有知识都建立在概念之上
问题9  上帝证明：如何证明上帝存在？
  设计论证明：上帝是宇宙的设计者
  宇宙论证明：上帝是宇宙根本的原因
  本体论证明：上帝必然存在
  道德证明：上帝存在面临道德困境
问题10  艺术哲学：艺术的意义是什么？
  艺术创作是否应该受到某些限制
  什么是艺术作品
  艺术作品评判：宽容原则
  艺术鉴赏：审美无关利害
  艺术鉴赏的几个问题：从对艺术的表达到赝品
  艺术的审美价值：美与爱
结语  如何探寻生命的意义？
致谢
注释与拓展阅读
译者后记

    “人活着只需要在乎经验感受”，许多人都觉得这句话很肤浅，因为生命中有许多事都比经验感受重要。至少，我们还应该关注他人是否生活得好。然而，有人却回应道：“你说得没错，但他人生活得好，也不过说明他们的欲望得到了满足，仍只是他们的经验感受而已。”
    假设你所谓的朋友背叛了你，他在背后说你的坏话，或者合作伙伴欺骗了你；对此，你一无所知，并且一生都无法察觉。你的生活太平无事，甚至非常幸福。就此而言，你的经验感受毫无变化，如同从未被背叛过一样。然而，即便没有察觉，难道你的生活就真的可以被认为是幸福的吗？难道你不会更希望生活中没有人欺骗你吗？
    此类问题可以引出令人困扰的、更深层的哲学思考。毫无疑问，假如没有经验感受，人类生活将会变得没有意义；但生活同样需要涵盖更多内容，作为人，我们无疑应该看得更深刻，拥有更高的价值理想。作为人，我们能看到表象与真实之间的差别，能看到事物呈现出的样子与事物真实的样子之间的差别，比如善意、笑脸、对爱与忠贞的誓言，和未被察觉的背叛之间的差别。
    以上思索，可以把我们引入对人类本性及其价值，即人类“自我”的哲学讨论上来。后面，我们会讨论“经验机器”（experience machine），还会讨论名声显赫，或者可以说声名狼藉的笛卡尔先生，他可是所谓的“现代哲学之父”。这些讨论，将为后续的章节做好铺垫，而许多与之相关的问题也将在后续的章节中具体展开讨论。
    值得一提的是，对于哲学家而言，“现代”（modern）通常起始于17世纪初期。因为在这个阶段，至少从表面上看，笛卡尔开始凭借理性（reason）去理解这个世界，而不再依赖古典的、亚里士多德主义的或经院哲学的解释。不过，其实在笛卡尔之前，弗兰西斯·培根也开始鼓励以科学实验的方式去了解世界如何运行。
    经验机器：人类真正追求的是什么
    假设你热爱航海，想要独自环游世界，但是你却很懒、缺乏毅力，还特别容易晕船。再假设存在一台令人梦寐以求的机器——经验机器，它能够模拟现实，无论你想要什么经验感受，它都能提供给你。一旦接通电源，你将无法分辨真实与虚拟，并忘记你正在使用机器，而你所体验到的经验、感受、信念都与现实生活中的毫无差别。那么，这能说你实现了自己的追求吗？
    古希腊的哲学家
    苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这是古希腊雅典的三位哲学巨头，他们对西方哲学中的形而上学、认识论、伦理学、政治哲学，以及被归为“自然哲学”时期的科学等都产生了无法估量的影响。
    苏格拉底（前469—前399）：他是一个知识“牛虻”，刺痛了那些自以为懂得很多的、自满的富人和权贵。当时，雅典的人民认为他的思想会腐蚀年轻人，而且亵渎神明，于是判处他死刑。苏格拉底拒绝了学生们安排好的逃跑计划，毅然赴死。现在，我们对苏格拉底思想的了解大多来自其最伟大的学生柏拉图的著作。
    柏拉图（前429—前347）：整个西方哲学史就是对柏拉图哲学的一系列注脚。柏拉图超越了这个不断变化的表象世界，进而去探索永恒不变的理念或概念。他提出了许多关于理想社会的观点，这些观点有些非常激进，例如认为男性与女性应该平起平坐等；此外，他还提出了很多关于爱、欲望和想法的观点。
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