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神的子民(古埃及人的风俗与日常第Ⅲ卷)
ISBN:9787500885269
作者:作者:(英)约翰·加德纳·威尔金森|责编:宋杨//傅娉|译者:梁力乔
定价:¥98.0
出版社:中国工人
版次:第1版
印次:第1次印刷
开本:2 平装
页数:537页
商品详情
目录

第1章
  古埃及众神介绍:克努比斯—阿蒙—拉—普塔—索查理斯—奥西里斯—切普—哈克—又名“阿姆西”的克姆—特里菲斯—赛提
  斯—姆特—布托—巴斯特—奈特—拉—凤凰—阿腾—拉—塞布—努—努特—奥西里斯—阿匹斯—姆尼维斯—塞拉皮斯—伊西斯
  —天狼星之神索提斯—阿托—荷鲁斯—哈洛里斯—哈波克拉特斯—阿西—哈尔—哈特—努提—塞特—贝斯—又名“阿帕普”的
  阿波菲斯—阿努比斯
第2章
  被宗教赋予神圣意义的动物—对这些动物的照料—照料动物所需费用—阿迪图姆中的动物—对这些动物顶礼膜拜—掩埋—
  宗教神圣动物的起源和受到崇拜的原因—宗教神圣动物或植物
  的类型简述—猿猴—蝙蝠—刺猬—鼩鼱—熊—黄鼠狼—水獭—狗—狼—狐狸—豺—埃及獴—鬣狗—猫—狗—狮子—黑豹—猎豹
  —丛林猫—家鼠—鼠—跳鼠—豪猪—野兔—大象—河马—蹄兔—马—驴—骆驼—长颈鹿—羚羊—野山羊—绵羊—“凯比什”—牛
  —阿匹斯神牛—“姆尼维斯”—“巴齐斯”—水牛—瘤牛—海豚—“斯芬克斯”—兀鹫—鹰—猎鹰—渡鸦—燕子—戴胜鸟—其他禽类
  —鸽子—白鸽—鹌鹑—鸵鸟—鹮—鹭—鸻—鹅—鸭子—凤凰—龟—鳄鱼—蜥蜴—蝰蛇—家蛇—角蛇—青蛙
  —“Oxyrhynchus”—“Phagrus”—Lepidotus—“Latus”—“Maeotis”—蝎子—蜘蛛—圣甲虫—鳄梨—老鼠簕—莲花—蒜—洋葱—棕榈—
  常青藤—各种标志
第3章
  游行—加冕等仪式—凯旋—宗教圣日—庆典等活动
第4章
  葬礼—祭奠死者—墓穴—丧礼游行—来生的审判—圣湖—入土—尸体防腐—石棺—莎草纸文献及其他

精彩页/试读片段

    克努比斯与古希腊其他神祗并无对应之处,而大瀑布地区的三位一体组合将他与塞提(“Sati”,对应朱诺)结合起来,似乎使他有资格获得朱庇特之名。然而,把克努比斯和阿蒙混为一谈,或者把公羊的头作为阿蒙所具有的一般属性就没有类似的理由可供参考了。
    普鲁塔克说:“底比斯的居民只祟拜‘Kneph’,他们认为这位神是永恒而无始无终的,并免除了为饲养宗教神圣动物而征收的税。
    这说的应该是底比斯早期先民的宗教崇拜情况,因为纵观整个历史,对阿蒙或阿蒙-拉的崇拜在底比斯更普遍些。欧西庇乌斯似乎把阿蒙(-拉)和阿加索达蒙(Agathod?mon)混为一谈了,但“Agathod?mon”这个名称显然更适用于另一位象征物为有翅膀的球体(wingedglobe)的鹰头神哈尔-哈特,这种有翅膀的球体一般被放在埃及神殿的门窗处,将埃及君主神圣的形象(sacred person of the monarch)遮挡起来。在底比斯古墓中经常出现的蛇图案,是守护古埃及酿酒工坊和花园的神的形象。另一位神,即拉努女神”,有时会被塑造成这种蛇头造型。
    蛇同样被认为是克努比斯神的圣物,古墓中的克努比斯的艺术形象经常被表现为站在船上,蛇(或蛇图案)经常出现在克努比斯头上。在大瀑布地区古墓发现的克努比斯像上,笔者发现他的两角之间有一条蛇,头上戴着下埃及的王冠,这似乎是为了表明神在当地及底比斯的统治地位。蛇就是统治的象征,要在埃及君主的头饰上有所体现;王子在登基成为法老时有权佩戴有蛇的独特的王室徽章,而在父王去世之前是无权佩戴的。王室服饰的各部分常采用同样的蛇标志作为装饰。罗塞塔石碑曾提到“蛇形冠”(asp-formed crown),这无疑是指古埃及法老或王后所佩戴的那种冠冕。象形文字中的蛇图像被用来指“女神”(goddess)。对应地,拉的圣物是兀鹫,兀鹫在上埃及被认为与下埃及的蛇有同样的统治地位。拉是物质世界中代表太阳的神,兀鹫作为其标志性的动物,是其对宇宙拥有统治权的一种象征,兀鹫因此也被作为法老原型的象征。古埃及人称蛇为“Ur?us”,商博良给出的解释比较有说服力,他认为从词源和含义解释,这个词应该是源自科普特语中的“auro”,即“国王”。霍拉波罗“认为希腊语中的“王室”,即“□(希腊语)”一词也与之对应,而正是从这个希腊语单词出发,有了“巴西利斯克”(basilisk)蛇怪的说法。至于霍拉波罗认为的作为王室标志的蛇和象征克努比斯的蛇有区别,在笔者所处时代,暂时还没能搞明白二者的区别。
    波菲利认为“Kneph”是“长着人头,色调是天蓝带黑的,头上还插根羽毛的神”,这跟克努比斯不像,跟舒(Shu)倒是很像。舒跟克努比斯有什么联系呢?克努比斯是主神,舒的头衔总有“太阳之子”(Son of the Sun),当然舒是比主神等级稍低的神。波菲利猜测,从“Kneph”嘴里吐出的蛋象征着世界;(实际上)里面是普塔,对应的是希腊人的火神武尔坎。关于这一记载,并无其他文献佐证支持,实际上古埃及诸神没有一个对得上的。克努比斯的形象是长着公羊头的人,且经常是绿色的,羊对于克努比斯来说是很神圣的动物。克努比斯和对应朱诺的塞提,以及对应女灶神的阿努基斯(Anoukis)一并构成上埃及的一种重要的三位一体组合。
    P6-8

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