引言  我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释
第一部分：逻辑
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  如何才能显得不傻
  明智的行为就是让自己变傻吗？
第二部分：神秘主义
  以手指月，指并非月
  圣诞修行
  我既愿意又不愿意
第三部分：幽默
  圣诞老人的果冻肚子和西尔弗曼
  卡布先生的大黄瓜
  痛苦等于幽默减去时间
第四部分：人生
  沦为荒诞
  脑半球里的圣诞老人
  奥丁存在吗？
第五部分：我和你
  生命之树上的树屋
  面对什么
  万物的意义
结论  我未来的孙子
致谢

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    既然我们无法跳出自身局限，去观察信仰和事物，观察它们是否“对应”，那我们还能做什么呢？逻辑学家说，若想成为一个优秀的思想家，最起码不能自相矛盾。也就是说，我们不能说某人既是张三又不是张三，珠穆朗玛峰既是一座山又不是一座山。为什么呢？因为这样等于什么也没说！这时听众就会问了：“那它到底是不是一座山啊？”这就是所谓的自相矛盾。塔米看待圣诞老人的态度就是矛盾，她既相信又不相信。对于这类问题，逻辑能为我们指一条明路，教给我们一套有效的思考问题、解决问题的方法。
    逻辑的发展可以追溯到公元前6世纪，它源于古希腊、中国和印度这三大文明。为什么逻辑没有在古埃及或墨西哥这些古文明中出现呢？因为这里的先民只信奉一个神、遵从一部法律，以同一种方式跳舞。他们会聚集起来，与一群信奉另一个神、遵从另一部法律、跳另一种舞的人交流、通商。当时，前面三个文明都不是集权国家，没有人逼着大家信仰同一个神、遵从同一部法律、跳同一种舞蹈，所以他们必须找到一种沟通合作的方式。
    我们之所以称逻辑为一条“明路”，是因为它是我们自己的选择，我们希望它能解决一些问题。我们如此选择，是因为逻辑不会束缚我们。逻辑是一种工具，也是一种事物的排列方式，而它又相对独立，不会因为我们做了不合逻辑、不合常理的事而恼怒、伤心、低落或失望。说到底，它跟你妈妈不一样，不管你用或不用，它就在那里。逻辑也许是我们为某种目的所设计的一套理论架构，又或许是为解决某个问题而去深入了解的某种事物。无论是哪种情况，我们都是带着某种目的去选择逻辑作为工具的。
    那么，这个目的又是什么呢？
    亚里士多德是一位对西方(和穆斯林世界)思想影响深远的哲学家，他太伟大了，以至于数千年后的我们都要尊称他为“先哲”(The Philosopher)。他曾说，逻辑的本质就是矛盾律(law of self-contradiction)。没有人在同一时刻既是张三，又不是张三。逻辑存在的意义，就是将我们从自相矛盾的困境中拯救出来，带入能够自圆其说的新境地。这是一条从认知失调、心理失衡到和谐融洽、思维清明的道路。如果我们能将自己的信仰清楚地阐释出来，再通过调查审视、再次澄清的方式将矛盾剔除，那么就能将信仰全部理顺，从而达到终极目的。那时我们就能确定什么存在、什么不存在，自我矛盾也将荡然无存。
    这里有个例子，可以告诉我们逻辑是如何运转的。
    乔治是艾迪的朋友，有一天艾迪在商场偷了东西。售货员问乔治艾迪有没有偷东西，这时乔治有两个选择，一是忠于朋友，二是忠于自己的是非观念。
    我们来想象一下乔治和逻辑学家的对话：
    逻辑学家：孩子，挺难选的啊。
    乔治：我该怎么办啊，逻辑学家！您能帮帮我吗？
    逻辑学家：这个嘛，我们先说说你的问题吧。你觉得“看到犯罪行为应该揭发”是对的吗？
    乔治：当然是对的。
    逻辑学家：那你觉得“要保护自己的好朋友”是对的吗？
    乔治：当然！
    逻辑学家：艾迪既是你的朋友，又犯了罪，你既认为“自己应当揭发他”，又认为“自己应当保护他”，这就是矛盾所在。
    乔治：就是这样！我该怎么办？
    逻辑学家：让我们定义一下范畴，检查一下推导条件——什么是犯罪？P17-19