前言
上篇  中西文化根系形态探索与比照
第一章  中西文化形态
  第一节  中西文化形态之大别
  第二节  逻辑体系与纲目形态
  第三节  中西文化精神之源流及其展开的结构范式
  第四节  西方艺术的数理智慧与中国古代艺术的血统奔流
  第五节  从文字看中西文化精神的差异
第二章  中西文化根系寻探
  第一节  亚里士多德与孟子的源头理论之开拓
  第二节  康德的先验论到底指什么——从康德的例子去寻找突破口
  第三节  康德理论结构“感性一知性一理性”与“文艺现象—文艺理论—艺术哲学(美学)”
  第四节  如何理解存在主义与海德格尔哲学
第三章  中西文化之流动
  第一节  理论翻译三范式——超越“信、达、雅”，在“达”中追求透彻和完整
  第二节  中西两种不同的智慧类型——“玄学(哲学)智慧”与“诗性智慧”
  上篇结语：“西方的没落”与逐物“历史的终结”
下篇  文化根系形态之专题研究
  第四章  中华文明的声音之道——“乐(yue)者乐(le)也”民族之生存基础
  第五章  修身与血统文化之交响乐(士者“为学做人”的根系归宿)——中国士人“安身立命”之人生终极意义  
  第六章  语言美学深层结构论——语言学就是美学
  下篇结语：中华民族观念之具形、起点与方向
学术随笔
  学术命题要有经典性
  季羡林谈人生反省与学术批评
  张世英：中国文化之出路：西化“激活”说
  释“为学做人”——“行己有耻”之文化传统
  诗之“形上之道与形下之器”
  学在《易》爻——民族文化的始源性神秘
  警惕自己的大脑不要成为别人的“跑马场”——“我们读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了”
后记