序言
前言
鸣谢
导论
第一部分  龙时期的天文学和宇宙论
  第一章  天文学始于陶寺
    天文学与“灵台”
    结构特点
    实测考量
    瑶山和汇观山太阳祭坛
    其他灵台观测
  第二章  龙的观测
    龙的形成时期
    昭公29年（公元前513年）
    天文学和驯龙
    辰,指示时节的天上之龙
    中国龙的自然主义源头
    奇特的龙
    结论
第二部分  以天上为基准
  第三章  向上帝看齐
    太一和北极
    无为
    北斗和帝国权力
    季节化的时钟与北斗
    青铜器时代的先驱
    北极的移动
    北极星的更替
    “帝”字的起源
    上帝的角色
    埃及类似的方法
    古文字和语言证据
    结论
  第四章  把上天拉下凡间
    对准和偏离
    早期文献中的都城建造
    “何时定之方中”
    北极定向
    营室—东壁为“天庙”
    “定”的定向功能
    定“正而真”
    真与鼎
    结论
  第五章  星空的启示和文字的起源
    历法符号是一种文化必需品
    历法中的干支
    早于文字的图像记录
    干支符号在历法中的应用
    从天空得到启示
    天象的图示化描绘：《河图》《洛书》
第三部分  行星征兆和宇宙论
  第六章  宇宙—政治天命
    天象以及它们与政治王朝的相互关系
    举一反三——从历史到“史前”
    批判性的反驳
    五行对应的早期萌芽
    五德的朝代更替
  第七章  超自然的修辞
    天命
    上帝的行星臣属
    商周对比
    汉代的追溯性解释
  第八章  宇宙论与历法
    绝天地通
    历法失序
    商代宗教的发展
第四部分  战国和汉代的星占学
  第九章  星象预兆与城濮之战
    晋文公霸业的历史叙述
    分野星占学理论
    分野星占学的基本原则
    相关星占学对应的起源
    以银河为界限的宇宙学图景
    岁星在分野星占学中的实际运用：以《左传》为例
    《国语》对晋文公复国的阐释
    政治军事行动与天象的关联
    《国语》中两则记述的星占学比较
    结论
    晋文公复位和城濮之战（公元前632年3月12日）相关事件的 时间表
  第十章  新的星占学模式
    案例分析：赵充国将军和公元前61年战役
    考古学论证
    结论
第五部分  与天空在一起
  第十一章  宇宙化的都城
    秦朝（公元前221—前206年）的宇宙化都城———咸阳
    咸阳之名的天文对应——一个推测
    时空的宇宙一致性
    汉代的宇宙化都城
    天庙原型——明堂
    明堂
    模拟上天的明堂
    结论
  第十二章  时间性和时空建构
    中国古代时间和类型观念的特征
    《易经》中的共时性
    绳索,编织和时空的结构性比喻
    第一个时空模型
    相关天文学结构的比喻
    天之纲纪
    结论
  第十三章  银河与宇宙结构学
    伏羲、女娲和银河
    可资比较的银河居民
  第十四章  中国中世纪五星占在政治中扮演的角色,附内亚王国 的星占术初探
    五行错行星象与汉代末年的事实
    安史之乱与750年的五星会聚
    中亚政治当时的动荡
  第十五章  东西方的行星星占学
    导论
    行星、周期性和占卜
    中国和欧洲的行星星占学
    西方的行星,周期和预言
    传单、征兆和预言
    中国
    1524年明代发生的事件
    对行星征兆的反应
    吉兆
    凶兆
    结论
    结语
附录1：天文学和《今本竹书纪年》确定了武王克商的日期
  《竹书纪年》的复原年表
  《竹书纪年》年表初发现后的复原
  解开缠绕的纷纭
  解构《竹书纪年》年表
  16年误差
  武王在位时期的变化
  不畏艰险
  结论
附录2：从不同视角考察利簋铭文的克商记载
  1.如何解释“岁鼎”
  2.正和中
  3.《定之方中》
  “正”用于行星
  青铜器铭文中的月相
  实际考量各种月相理论
  严格的数学分析
  月相词汇起源的一个重要线索
  结论
参考文献