绪论
  一、研究现状及其“跨界民族”的概念界定
  二、研究价值与意义
  三、相关研究概况
  四、研究目标与方法
第一章  探古考“鼓”：从人类的生存智慧看鼓的起源
  一、对象化的投射与人的智识超越
  二、社会的身体与身体的记忆
  三、取象比类与心理同构
  四、生存智慧的敞现
  五、田野日志：拉祜族的“Apengalonni”（葫芦节）
第二章  心音对映：从社会变迁看跨界民族鼓语音声的社会调适
  一、物质的存在方式与历史影像的回望
  二、用乐机制与鼓语音声的人文操弄
  三、从神圣表意向世俗表情的漂移
第三章  文化背景：云南跨界民族鼓乐民族志的研究
  一、民族志方法论对于音乐民族志研究的有效支撑
  二、云南跨界民族鼓乐民族志的研究如何突破从“描述”到“创新”
  三、云南跨界民族鼓乐音乐民族志何以呈现民族性
第四章  生态意象：云南跨界民族鼓乐的田野叙事
  一、生态环境与不同鼓类乐器形制差异的关系
  二、自然生态养育了一方水土中不同鼓族乐器的丰富造型
  三、生态结构决定了不同的鼓舞形态
  四、生态有别但性灵相通的音声内涵
第五章  活态的肢体音声：云南跨界民族鼓乐文化现状概述
  一、跨界民族鼓乐文化的生态状况简述
  二、跨界民族鼓乐文化的象征意义与心理透视
  三、跨界民族鼓乐文化的早期交往
  四、跨界民族鼓器制作工艺的文化意蕴
  五、跨界民族鼓语音声的用乐规程
  六、田野日志：我在民族村“做田野”
第六章  记忆的恪守：铜鼓遗韵的当代回晌与情感认同
  一、知识考古：从史料辑录看铜鼓的悠远踪迹
  二、物质考古：铜鼓的物质存在与心理隐喻
  三、田野觅踪：云南跨界族群铜鼓音声的当下景观
  四、经验的储存：集体记忆的当下文本书写
  五、神性构建：仪式前的民俗考察
  六、他者境界：铜鼓用乐场景的人类学描述
  七、声以身为：跳宫仪式的人文情怀与意义超越
  八、田野日志：云南富宁彝族各支系铜鼓乐舞传承现状
第七章  挎在腰间的快乐：直筒鼓
  一、直筒鼓的技法表达
  二、直筒鼓的展演状况
第八章  景颇踏歌：在鼓声中追寻祖先的足迹
  一、学术语境的深描依托
  二、“增疆”用乐场景实录
  三、“增疆’’音乐投射的心理幻象与文化象征
  四、中缅印“目瑙纵歌”的差异性比较
第九章  音声供奉：象脚鼓文化谱系识读
  一、象脚鼓乐队的配置机制
  二、信仰族群基本状况
  三、差异性文化存在的物化标识
  四、文化持有者鼓乐文化现状一览
  五、肢体的自由发挥与音声的自我抒发
  六、田野日志访谈实录
第十章  暮鼓晨韵：南传佛教寺院中的大鼓音声
  一、信仰族群宗教派别概述
  二、佛寺大鼓音声研究现状概览
  三、佛寺大鼓形制的差异性及其分布状况概览
  四、佛寺大鼓作为乐器的概念表述
  五、仪式空间佛寺大鼓的音声指向
  六、佛寺大鼓音声的“语境”分析
  七、田野日志：傣族（傣泐）“关门节’’仪式中佛寺大鼓音声个案考察
  八、傣族吉祥大鼓制作考察
第十一章  心灵的寄托：哈尼族的鼓乐文化
  一、哈尼族（洛梅支系）的锘鼓舞
  二、哈尼族（乙车支系）的大鼓舞
  三、哈尼族（碧约支系）的牛皮大鼓舞
第十二章  水鼓乐舞：献给大自然的祭礼
  一、德昂族族称的历史溯源
  二、当下德昂族水鼓文化的状况
  三、水鼓乐舞与德昂族的当下行为关系
  四、水鼓乐舞肢体音声的象征与隐喻
  五、田野日志：水鼓的民族志考察
  六、身体实践的当下适应
第十三章  秩序的空间：瑶族“度戒”乐舞的意义
  一、传统仪式的“在地化”呈现方式
  二、命题的聚焦与关照
  三、祭神场景观察
  四、借物显像的自洽逻辑
  五、纲纪有序的仪式场景
  六、“度戒”乐舞的本体性生命呈现
  七、“度戒”仪式的经验表征
第十四章  浪漫的情怀——“guangbang”（大小头长鼓）
  一、光邦的历史溯源
  二、光邦的形制特征及其敲奏规则
第十五章  人性的高扬：木鼓乐舞的历史变迁与“自我他者”
  一、历史情景
  二、民俗符号的意义表达
  三、文化发展推动了符号重建
  四、木鼓乐舞蕴含的意义之网
  五、传统回归建构了符号想象
第十六章  鼓语音声何以传承当下的田野实践
  一、情感表达的群体需求
  二、生存之需的社会需求
  三、相关政策的支持
附录
  附录一：云南少数民族传统鼓舞鼓乐国家级、省级非遗项目暨传承人信息概览
  附录二：云南部分少数民族鼓舞鼓乐非遗项目传承人简介
主要参考文献
  一、著作类
  二、学术论文类