张栻与湖湘学的演变
  叶平  程颐“理一”范畴体系的“而分殊”构建
  陈佩辉  经子互动视域下胡安国《春秋传》王霸观的创生
  王琦  王梓字  张栻人侍经筵及《诗经》讲读探析
  姜浩玮  朱子与胡五峰“性论”之辨——以《知言疑义》为中心
  张陆佳  从“察识”到“察养并进”——张栻工夫论转变的缘由检视
  马俊  心之实、理之爱与天之心——王船山对朱子仁学的反思与重构
马一浮与现代儒家的教化理论
  熊丹菱  马一浮六艺论中的诗教
  刘道昱  浮薄时代中，书院何为？——马一浮熊十力复性书院事迹
  李健源  当代新儒家对宗教的反思及其理论建构——从熊十力《体用论》对佛教的批判到牟宗三道德宗教的确立
思想史视域中的西南儒学
  蔡方鹿  试论巴蜀儒学的兼容性
  马琛  巴蜀儒学史概述
  舒大刚  马琛  司马相如与早期巴蜀儒学
  杨勇  从“夷方”到“汉域”——论儒学在云南的传播发展及历史意义
书评
  薛建立  经筵讲义：宋代理学与帝学研究的新视域——评王琦教授《宋代“四书”经筵讲义研究》