导言
儒家伦理的“情理”逻辑
情理、心性和理性
——论先秦儒家道德理性的形成与特色
孔子论“直”与儒家心性思想的发端
——也从“父子互隐”谈起
儒家道德规范之情理一源论
——孟子不忍人之心之解读
从性情论到性善论
——论孟子性善论的历史形成
程颢的美德伦理学：超越理性主义与情感主义之争
从内在超越到感通
——从牟宗三“内在超越”说起
心之感通与於穆不已之天道的合
——论现代新儒家“道德形上学”建构的根基
论王阳明道德哲学的情感之维
两种情感主义的“心学”理论
——斯洛特与王阳明比较研究
道德情感主义与儒家德性论的区别
——从自闭症患者案例的挑战看
敬之现象学
——基于儒家、康德与舍勒的考察
感通与同情
——对恻隐本质的现象学再审视
恻隐之心、万物皆备于我与感同身受
——论孟子是否谈论过感同身受
从当代道德心理学的视角看孟子的恻隐之心
神经科学与西方道德心理学视野下的移情、同情以及共同感
理由、原因、动机或意图
——对道德心理学基本分析框架的梳理与建构
试论儒家伦理的精神性内涵及其心理健康价值
神圣性德育的内核、机制与途径
试论先秦儒家仁爱道德情感培养机制