“破案”与“猜谜”
——近世人物四种汇刊总序
严复：三改《天演论》及其他
王国维：密韵楼中老书童
章太炎：蜀中讲学，沪上抗战
梁启超：1916年的孤勇者
  附：纳妾合理合法？
徐世昌：为颜李学说鼓与呼
陈独秀：“废讲义”半途而废
蒋维乔：“做卫生哲学的大官
章士钊：“原是红楼梦里人”
章士钊：与胡适的交锋与交往
陈孝威：诗谒罗斯福及其影响
林语堂：致胡适的“连环信”
周作人：北伐与“北大消灭”
刘文典：关于“庄子”的讨价还价

    《天演论》成书问世一百二十余年简史
    在清末民初思想界有着至高地位的严复，他的译著《天演论》对中国社会影响至为深远，此书自1898年成书问世以来，至今已一百二十余年。
    早在1897年12月，严复所译《天演论》即在天津出版的《国闻汇编》上陆续刊发。《国闻汇编》共出版六期，从第2期（1897年12月18日出版）开始，以《天演论悬疏》之名初次发表了严复所译《天演论》，就此开启了《天演论》一书在中国国内的公开传播。此后，此刊第4、5、6期一直予以连载，持续到1898年2月15日。之后，因《国闻汇编》停刊，《天演论悬疏》的连载就此中断。
    当然，《天演论悬疏》的连载还只能算是严复译介《天演论》的“预告”，因其内容并不完整，并不能算作完整的成书，也不是正式的著述出版物。按照学术界通行说法，一般而言，认为《天演论》成书的最初版本乃是光绪二十四年四月，即1898年6月，由湖北沔阳卢氏慎始基斋根据严复改订的样本刊行，分上下两卷，刻本一册。
    慎始基斋本内容较完备，刻板印制效果颇佳。这个版本是在充分听取了吴汝纶、梁启超等人的修改意见之后，由严复对初稿进行了三次修订而最终成书的。这一版本为木刻线装本，每半叶十五行三十二字。
    半年之后，光绪二十四年十一月，即1898年12月，又出版了福建侯官嗜奇精舍石印本，此为严复自己出资印制，在慎始基斋本基础之上，再次修订而成，校印质量更佳。这一版本为石印线装本，每半叶十五行三十二字，版式特征与慎始基斋本相仿，牌记中明确署有“光绪戊戌十有一月侯官嗜奇精舍第二次石印”字样。
    1898年之后，光绪二十七年（1901）上海富文书局石印本问世，这是严复门人自行校印的版本。以这一版本为底本，大量翻印与翻刻本（据石印本“影刻”）涌现，活字排印本也陆续出现。富文书局本原为石印线装本，后有翻刻线装本，皆为每半叶十行二十一字，字体均为清朗俊秀的手写楷体字，开卷悦目，颇受欢迎。
    值得一提的是，光绪二十八年（1902），远在西南一隅的成都书局，也以富文书局本为底本，进行过翻刻刊印；这一翻刻本仍为每半叶十行二十一字，只是一改富文书局本原有的手写楷体字为结体方正的宋体字，字大行疏，颇为醒目。
    时至1905年，商务印书馆铅印本出现，《天演论》的流行趋势愈发迅猛；至1927年时，《天演论》由商务印书馆已印行了三十二个版次。粗略推算起来，1905-1927年，这二十二年间，商务版《天演论》以平均每年至少再版一次的速度持续流传。
    上述这些早期的《天演论》版本均为线装本，后来商务版《天演论》又推出洋装本（即胶装本，与现今图书相同），与前期各版线装本并行不悖，印行数量仍然十分可观。应当说，商务版《天演论》是20世纪上半段最为流行也最为普遍的版本，渐成通行本，至今存世尚丰，比较易得。
    严复三改《天演论》
    1896年创刊于上海的《苏报》便率先于光绪二十四年十一月初八（1898年12月20日）头版刊载《天演论》“告白”。这应当就是《天演论》首次公开发售的广告，大力推广的正是嗜奇精舍本《天演论》，广告是这样写的：
    是书上十八篇，下十七篇。英国名士赫胥黎所撰，格致之精义也。侯官严复所译，文章雄伯也。深言之，为西学之通径，时务之要书；浅言之，亦为场屋之秘本。侯官友人嗜奇精舍集资石印，以广流传。纸墨精良，款式雅驯，洵有目共赏。每部收回工科实洋四角，延买八折。寄苏报馆账房及四马路中市古香阁书坊、老巡捕房对南广学会、惠福里游戏报馆、棋盘街南首天禄书局六先书局、三马路申报馆间壁格致书室分售。所印无多，先睹为快者请速移玉各处向购可也。此白。
    P1-6