卷首语
论文
  刘东  艺术、道德与礼乐——兼论传统中国的“禮樂精神”
  叶凯蒂  与世界舞蹈互动：梅兰芳1917年的《天女散花》
  马丁娜·塞加朗  祖父母：当代欧洲亲属关系中的一种新发明
  贺培伦  欧洲的亲属关系与社会保障——一个比较研究项目的设计、目标和初步结果
  亚历山大·帕索斯  从进化论的角度看祖父母身份——谁会照料孙子女，程度如何以及为什么
  刘顺  燕许“大手笔”的成立兼及其对李唐中后期“清流”文化的影响——以知制诰的职务要求为视角
  杨朗  代王立言与为王立则——陆贽的赦书写作
评论
  刘东  “民族民主”与“多数暴政”——《莫迪的印度：印度民族主义与民族民主的兴起》一书研读
  包安若  神秘主义映照未来——评阿米尔·恩格的《哥舒姆。舒勒姆：一位知识分子的传记》
  苏光恩  曼德维尔论作为政治发明的荣誉
书评
  甘会斌  纸上的民族志，时空中的人类学——评格尔茨《作品与生活：作为创作者的人类学家》
  王翔  社会科学跨学科研究的危与机——评米切尔·L.史蒂文斯等《见识世界：全球化时代美国大学的跨学科研究》
  谢光鑫  启蒙哲人对犬儒的亏欠——评路易莎·谢伊《犬儒者的启蒙运动：沙龙中的第欧根尼》
  赵宇翔  文献与史实中的儒学政制——评李若晖《久旷大仪：汉代儒学政制研究》
  盖立涛  德性与政治的分与合——评李若晖《不丧斯文：周秦之变德性政治论微》
  龙瑜宬  战场之外——评奥兰多·费吉斯《克里米亚战争：被遗忘的帝国博弈》
  李嘉华  一部世纪转折点上的悲剧？——评弗里茨·林格尔《德国文官的衰落：1890至1933年间的德国学术界》
  冯先思  实物版本研究的新进展——评李开升《明嘉靖刻本研究》
  余辉  家国一体——评黄丽君《化家为国：清代中期内务府的官僚体制》
  孙倩  跨文化研究视域下的日本汉字——评笹原宏之《日本的汉字》