一、明德知善
二、说善释善
三、善德善行
四、善政善治
五、善吏善商
六、积善传家
七、崇德向善
八、去恶扬善
九、善开新风
附录
  新时代公民道德建设实施纲要
  国家语委关于深入实施“典耀中华”主题读书行动的指导意见
  教育部关于进一步加强新时代中小学思政课建设的意见
  关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见
后记

    人之初，性本善。
    善之道，德为先。
    何为善？德之建。
    有德者，道不偏。
    “人之初，性本善”是《三字经》的开篇语。性善论是战国时期伟大的思想家、儒家学派的代表人物孟子的观点。孟子认为，人的本性是善良的，人之所以会改变，是因为后天的影响。那么，什么是善呢？善就是以德为先，好比一个人走路，要走正道，就要目正、心正。这正如
    《国语·晋语》中所说的，“善，德之建也”。有德行的人，是不会走邪路的。
    德不孤，必有邻。
    德之邻，乃为善。
    欲修德，先修善。
    养善德，结善缘。
    《论语·里仁》中有这样一句名言：“德不孤，必有邻。”意思是说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人与他同行。与德为邻的是善，修德的前提是修善。一个人只有心怀善德，才会广结善缘。有善心的人同样不会孤单，也一定有志同道合的人与他同行。
    为人者，心存善。
    若舍之，坠深渊。
    善之根，在四端。
    四善端，四德源。
    做人要心存善念，一个人如果舍弃善，就如同坠入万丈深渊。善之根在孟子所说的“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。“四端”也是“四德”的源头。
    恻隐心，仁之端。
    羞恶心，义之端。
    辞让心，礼之端。
    是非心，智之端。
    前面所说的“四端”到底是什么呢？恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，辞让之心为礼之端，是非之心为智之端。孟子认为这是“仁、义、礼、智”四德的源头，是人之所以为人的依据。