第一章  中西印三大哲学传统发展的差别与特色
  一、发展方式的显著差别
  二、哲学关注的重点不同
  三、资料文献的保存状况
第二章  古印度和古希腊哲学的本原论
  一、古印度的本原理论
  二、古希腊的本原理论
  三、比较分析
第三章  古印度与古希腊的辩证思维
  一、古印度的辩证思维
  二、古希腊的辩证思维
  三、比较分析
第四章  古印度的极微论与古希腊的原子论
  一、古印度的极微论
  二、古希腊的原子论
  三、比较分析
第五章  古印度的句义论与古希腊的范畴论
  一、古印度的句义论
  二、古希腊的范畴论
  三、比较分析
第六章  古印度和古希腊的“一多”观念
  一、古印度的“一多”观念
  二、古希腊的“一多”观念
  三、比较分析
第七章  古印度和古希腊的灵魂观念
  一、古印度的灵魂观念
  二、古希腊的灵魂观念
  三、比较分析
第八章  古印度和古希腊的善恶观念
  一、古印度的善恶观念
  二、古希腊的善恶观念
  三、比较分析
第九章  古代印度与欧洲的平等观念
  一、古代印度的平等观念
  二、欧洲经典的平等观念
  三、比较分析
第十章  古代印度和欧洲关于神的观念
  一、古印度关于神的观念
  二、欧洲古代关于神的观念
  三、比较分析
第十一章  古代印度和欧洲的无神思想
  一、古代印度的无神思想
  二、欧洲经典的无神思想
  三、比较分析
第十二章  三大文明古国的“中道”“中庸”和“适中”思想
  一、古代印度的“中道”思想
  二、古代中国的“中庸”思想
  三、古代希腊的“适中”思想
  四、比较分析
第十三章  三大文明古国的万物生成理论
  一、古代印度的万物生成理论
  二、古代中国的万物生成理论
  三、古代希腊的万物生成理论
  四、比较分析
第十四章  三大文明古国对人与自然现象分析的异同
  一、古代印度对人与自然现象的分析
  二、古代中国对人与自然现象的分析
  三、古代希腊对人与自然现象的分析
  四、比较分析
第十五章  古代中西印哲学的真理观念
  一、古代印度的真理观念
  二、古代中国的真理观念
  三、古代欧洲的真理观念
  四、比较分析
第十六章  古代中西印哲学的“有”“无”观念
  一、古代希腊的“有”“无”观念
  二、古代中国的“有”“无”观念
  三、古代印度的“有”“无”观念
  四、比较分析
第十七章  中西印哲学的“出世”与“入世”观念
  一、古代印度的出入世观念
  二、古代中国的出入世观念
  三、欧洲的出入世观念
  四、比较分析
第十八章  中西印哲学的“心识”观念
  一、古代印度的“心识”观念
  二、古代中国的“心识”观念
  三、欧洲的“心识”观念
  四、比较分析
第十九章  中西印哲学的“欲望”观念
  一、古代印度的“欲望”观念
  二、古代中国的“欲望”观念
  三、欧洲的“欲望”观念
  四、比较分析
第二十章  中西印哲学的“直觉”思维方式
  一、古代印度的“直觉”思维方式
  二、古代中国的“直觉”思维方式
  三、欧洲的“直觉”思维方式
  四、比较分析
主要参考书目