序
导论
  一 德性伦理学复兴：古今分野中的思想史事件
  二 安斯库姆对现代道德哲学的批判
  三 “德性伦理学”：一个独立的理论阵营
  四 当代德性伦理学的多样性
第一章  当代德性伦理学复兴的社会根源
  一 “分裂的世界”：现代社会的结构性描述
  二 现代性的伦理隐忧
  三 “德性之后”：社会碎片化的伦理遭遇
  四 德性伦理学复兴的社会效应
第二章  当代德性伦理学的理论演化
  一 理论复兴与三足鼎立
  二 自主领域与趋向多元
  三 定域关注与多样化路径
  四 议题争鸣与论域拓展
第三章  理解“德性”：以“virtue”为中心的概念辨析
  一 “virtue”与德性
  二 德性与性情
  三 德性与品格
  四 德性与卓越
  五 德性与惯习
第四章  自然、理性与德性：斯多亚学派的德性理论
  一 作为德性论本体的自然
  二 德性：人之理性能力的完善
  三 “不动心”的幸福生活状态
  四 经由理性的情感根除（eradication）
  五 斯多亚德性论：一种未竟之业
第五章  德莱芙论“谦虚”德性：证成及其反思
  一 德莱芙关于谦虚的低估解释
  二 自我价值能否构成无知的对象？
  三 对自我价值的无知是可能吗？
  四 对自我价值的无知是彻底的吗？
第六章  安娜斯论德性养成的共同体观念
  一 德性养成的“技艺类比”
  二 社会制约与主体超越：德性养成的双重维度
  三 “成为德性共同体的一员”：德性养成的共同体观念
  四 反思安娜斯“共同体”观念的理智化倾向
第七章  扎戈泽波斯基的典范主义德性论
  一 道德理论的“地图之喻”：典范主义德性论的理论特征
  二 令人钦佩的道德典范：典范主义德性论的理论起点
  三 基于典范的德性理论：系统论证
  四 叙事与模仿：通达道德典范的实践路径
  五 关于典范主义德性论的评价
第八章  德性的可欲性：德性、价值与人的现实生活
  一 德性可欲性的价值之维
  二 德性与价值：人的现实生活求解
  三 现实生活的意义向度
  四 “即凡而圣”：德性的卓越性与现实性
第九章  德性伦理学中的“正确行动”
  一 “强硬”与“柔和”的德性伦理学
  二 赫斯特豪斯的“合格行动者”理论
  三 安娜斯的“德性发展”理论
第十章  德性伦理学中的“技艺类比”
  一 技艺(technē)在亚里士多德德性伦理学中的地位
  二 亚里士多德论“技艺类比”
  三 安娜斯对“技艺”的重释
  四 “技艺类比”的发挥：一种发展性的德性理论
  五 反思“技艺类比”的理智主义
第十一章  德性伦理学的生存论品格论析
  一 德性伦理学：成人之学
  二 德性伦理学追求人的幸福生活
  三 德性伦理学立足人的社会本性
  四 德性伦理学寓于人的生存实践
  五 德性伦理学展现人的内在生命状态
第十二章  德性伦理学的方法论特质
  一 德性伦理学：理论与方法
  二 整体主义
  三 特殊主义
  四 “解释学循环”
  五 内在主义
附录 当代知识论的德性转型——台湾东吴大学哲学系米建国教授学术访谈
后记