人性的奥秘
  人性究竟是什么
  群体的智慧
  反抗的三个阶段
  第三性
  斯坦福监狱实验和路西法效应
  旅行推销员困境
  故土的陌生人
  社会物理学
  持久创新的发明
  怎样的环境更能激发创造力
思想是如何产生的
  逻辑如何从雅典民主的危机中诞生
  危险的混合物——爱和逻辑
  图像之争
  他证明了并不是所有事情都可以被证明
  科学之道
  太安全也可能意味着危险
  伦理学和生物学
麻辣经济学
  货币的故事
  金钱买不到的东西
  几乎将资本主义摧毁的公式
  科学期刊：一门有利可图的生意
  孔雀的尾巴在表达什么
  奖励对创新有害吗
  打造热点的秘诀
故事会
  宏伟壮丽的中国科学
  计算机科学的先驱——阿达·洛夫莱斯伯爵夫人
  好莱坞明星和军事发明家
  “叛逆八人帮”
  教导日本人的美国物理学家

    1734年，23岁的大卫·休谟从家乡苏格兰旅行到法国，打算全身心投入到思考和写作中。他先是去了巴黎，但很快发现这座繁华都市的生活费用远远超出了他的能力范围，于是他继续旅行，去了兰斯。他在那里花了几个月的时问练习法语，但最终还是负担不起在那里的生活费用，于是又搬到了安茹一个叫拉弗莱舍的小镇。这座小镇有一所著名的耶稣会学院，笛卡尔和其他不少名人都曾在这里进修。这所学院有一个藏书很丰富的图书馆，休谟常常在那里借书进行研究和写作。在法国待了三年后，他带着一大摞手稿回到了家乡，这些手稿后来被编成三卷本出版，名为《人性论》。虽然《人性论》后来被普遍认为是哲学史上最重要的著作之一，但首次出版的时候并没有得到太多的关注。休谟自己也开玩笑说，自己的这部作品“在媒体那里就胎死腹中了”。
    今天，大卫·休谟被公认为是有史以来最重要的英国哲学家，尽管他生前的主要身份是历史学家、散文家和政治评论家。尽管如此，最吸引他的始终都是哲学，他不断回顾自己早期著作中提出的观点，并一直出版哲学著作，试图把他的观点带给更广泛的读者。实际上，他所有的关键思想都是在他青年时代的深入研究中形成的。
    自然领域和精神领域
    大卫·休谟1711年出生在苏格兰的爱丁堡。他小时候在家里跟着家庭教师学习，年仅12岁时就和哥哥一起进入爱丁堡大学进修。15岁时，他就完成了学业，但从未正式毕业。他继续自主地追求自己的学术之路，并为自己设定了目标——成为“道德科学领域的牛顿”。正如牛顿证明了物理世界的普遍规律一样，休谟发现了指导人类和社会的规律，这也是他后来的哲学著作的主题。
    在17、18世纪，学者们通常把自己归为自然领域或精神领域的研究者。那时，“道德科学”是研究人类本性和所有精神事物的科学。今天，道德科学已发展为人文科学和社会科学。道德理性的研究对象包括具有认知能力的生命，而对自然的解释则只适用于不具备思考能力的物体。
    在解释精神领域的事物时，学者们的假设都基于个人的愿望和意志。具有认知能力的人做出的某种行为可以用个体实施这种行为的欲望来解释；而对于不具备思考能力的物体来说，其行为不可能源自内在意图，因此要通过机械触发来解释。
    前现代思想对此有不同的解释，这也是前现代思想的一个重要特点——倾向于用后来描述精神性的方式来解释自然中无生命物体的事件。自然事件被视为是神和其他超自然生物的奇想和欲望的直接结果，他们在幕后引导着世界。
    笛卡尔提倡彻底的二元论，他试图通过将世界划分为物质领域和精神领域来限制前现代思想对“道德”的解释，因此机械的解释只适用于物质领域。后来牛顿的理论证明，地球和太空都受统一的定律支配，除了在解释万有引力的来源时遇到了一些麻烦，牛顿的理论几乎无懈可击。笛卡尔当时很难接受牛顿对万有引力来源的模糊解释，任何严格的力学术语对这一点都不能给出清晰的答案。P3-6