绪论
  六十年来所经见的美国
第一讲  早期美国的开拓
  一、殖民者对印第安人的压迫
  二、“新教精神”与“独神主义”
  三、自治城市与自治市政
第二讲  寡头政治下的美国早期社会
  一、英法之间的争夺
  二、新英格兰地区的开拓
  三、“波士顿婆罗门”
第三讲  西部大开发带来的影响
  一、西部开发的缘由和方式
  二、粗放的农业经营
  三、西部开发的影响
第四讲  移民造就的今日美国
  一、黑人移民的悲惨遭遇
  二、美国移民的先后次序
  三、欧洲移民与亚洲移民
  四、移民中的阶层划分
第五讲  操纵：美国工商业发展的滥觞
  一、第一波发展：轻工业
  二、第二波发展：重工业
  三、第三波发展：金融业出现
  四、第四波发展：第三产业
第六讲  美式资本主义与欧洲资本主义
  一、货币制度的改革
  二、证券交易所和商品交易所
  三、保险业的兴起
  四、美国资本主义的兼并
第七讲  城乡差距造成的阶级分化
  一、美国的城市布局
  二、城市带的出现
  三、城市中心的分化
  四、各区域的不均衡发展
第八讲  美式民主政治制度的另一面
  一、美国的政治制度和投票选举制度
  二、美国选举制度的猫腻
  三、掌握权力的大家族们
  四、夺走人民权利的组织
第九讲  新教伦理与美国精神的衰落
  一、从开国到内战
  二、罗斯福新政的社会福利制度
  三、“四大自由”与《大西洋宪章》
  四、“二战”后的经济复兴
第十讲  撕裂的美国与未完成的资本主义
  一、消费主义与“垮掉的一代”
  二、自由主义的分裂
  三、分散的美国
附录一  1840年以来的中国与美国
附录二  许倬云：中国的建设与我休戚相关
附录三  五百年世界大变局，推荐十二本书
后记

    一、殖民者对印第安人的压迫
    自“五月花”号登陆殖民美洲开始，一直到后面所谓的“独立革命”，美国才成为一个独立国家。其实，这群人到美国来，并不完全是为了追寻宗教自由，可能还有以下原因：英国当时对新教徒的迫害，让他们没有容身之地。当然，这些人也是想要在新大陆上，找到一个不受拘束的地方——甚至不必缴税、没有劳役，如此即可没有负担地发展自己的前途。
    1620年，他们以新教教众的身份，组织为一个核心团体，集体搭乘“五月花”号来到美国。但是，抵达普利茅斯后的头两年，他们带来的麦种及其他粮食种子没有收获，甚至带来的牲口都无法存活下去。幸亏印第安人帮助他们，教导他们如何种植美洲的产物，如玉米、南瓜等，也教他们养殖火鸡的方法。所以，感恩节里这三样东西才最重要。
    ……
    二、“新教精神”与“独神主义”
    搭乘“五月花”号抵达美洲的人，以清教徒为主。因此，在新的殖民基地，他们并未带来英国皇室的授权状，也没有带来英国的制度。于是，他们只能自行创设制度；制度未定之前，教会就成为权力中心。清教徒带来的“新教精神”，在如此情势之下，成为美国立国的依据。上帝对愿意接受神为救主的教众有特别的“恩施”，这个“恩施”不是别人可以得到的，是种“双重的独占”。
    第一重“独占”：基督教是“单一神信仰”，所以教外的群众都不配与基督教徒相提并论。也就是说，只有清教徒是上帝的子民，其他人都是异教徒。这一“独占”观念贯穿下去，不断造成种种灾害：如长期存在的黑奴贸易，美国南方庄园蓄奴现象等——哪怕是内战以后美国名义上废止了奴隶制，对于黑人群体的歧视仍长期存在，直到20世纪60年代的“民权运动”才有全面的改观。最近这几年蔓延全美的“黑人的命也是命”运动，何尝不是这种单一神信仰之下排斥、歧视异教徒的延续。近年来，恐怖分子在美国制造的问题非常严重；“9·11”事件以后，美国持续多年对伊拉克、阿富汗等中东国家用兵，更是加剧了伊斯兰世界与基督教世界的矛盾——其实，这是两个单一神的宗教信仰之间的冲突，如此矛盾已经持续千年之久。所谓“独断的精神”：首先，尊奉自己信仰的神，排斥他者信仰的神；其次，只有信奉同一宗教的人可以在一起，余外他者，皆是外人。
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    三、自治城市与自治市政
    我要特别介绍的第三点，是美国的政治制度。在英国、荷兰、比利时，民权运动很早就发生了。但是，美国要“平地起楼台”，在没有政府的情况之下，创造出一套治理、管理的方法——这其实是一个“草根型”民主社会。因此，在新一轮发展中，产生了自治城市和自治市政。
    首先，散在各处的农家要有一个“集合点”，这个点通常处于道路交叉处，通常会有一个教堂，一个市政厅（Town Hall），还要开一个杂货店，既供应日用品，也作为交换物资的枢纽，到后来又开办了邮局——这四座建筑，通常位于十字路口的四个角落。最初的市政会议（Town Hall Meeting），就是本镇的头面人物和市面上以及农家有投票权的人集合在市政厅，讨论共同的问题。接着就要选举市长，还要雇用几位能够抓贼的警官——他们有枪，可以推动执行市政会议决定的政策；还需要法官。当然，他们也从英国带来了“陪审团制”，刑事案件要公民来陪审——公民认为有罪，法官才能判罪。这就是“草根型”的自治：公民实际上完全、充分地参与了地方事务。等到独立运动发生的时候，重要的决定是先从几个市政厅会议开始的。
    ……