序言：“事上磨炼”
从卷子本到册子本
《册子本起源考》的两位作者
册子本算“书”吗
基督教对册子本的“痴情”
教会的决断
福音书结集与册子本
“大爆炸理论”
基督教推动还是罗马制书技术的传播
《西奈抄本》的发现与收藏
4世纪古本
43张残叶
给沙皇的献礼
古籍换外汇
从大西岛到《出埃及记》：火山与神话
沉入海底的帝国
寻找消失的文明
大西岛与克里特
锡拉火山
《出埃及记》与锡拉火山
火山学解释和年代学的矛盾
地质神话学
亚述雕像与帝国的倾覆
出土的巨像
尼尼微与《圣经》
帝国的命运
巴比伦与希伯来之战
谁模仿了谁
“超英赶法”的焦虑
德力驰的三次演讲
“泥板之战”
量身定制的文物作伪：《耶稣之妻福音书》
“耶稣对他们说：‘我妻子’”
《玛利亚福音》：“为何不选我们，却选中她?”
《新约研究》的辨伪专刊
作伪者与辨伪者的斗法
“虽伪，亦真”：文物作伪案的更多隐情
凯伦·金的学术背景和哈佛教席
学界质疑与期刊盲审
拯救神学院
“虽伪，亦真”
肖斯塔科维奇的“见证”
《见证》是如何诞生的
一篇书评引发三十年争议
亲友团的证词
出版商的“封口费”
伏尔科夫的捍卫者：克格勃与照相机一般的记忆术
“给死者浇上肉冻”