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克里希那穆提的生与死(精)
ISBN:9787522529356
作者:作者:(英)玛丽·鲁琴斯|责编:李文君|译者:程悦
定价:¥68.0
出版社:九州
版次:第1版
印次:第1次印刷
开本:2 精装
页数:344页
商品详情
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鸣谢
引言
第一章  男孩克里希那怎么样了?
第二章  一种巨大的能量
第三章  他们为何选中我?
第四章  我永远无法实现我的梦想
第五章  陶醉于神
第六章  有一种孤独
第七章  旧梦已逝
第八章  内心永远的混乱
第九章  我拒绝做你的精神拐杖
第十章  我将踏上我的征程
第十一章  内心的狂喜
第十二章  迈入死亡之境
第十三章  终结痛苦
第十四章  理想是残忍的事物
第十五章  未来即当下
第十六章  与死神对话
第十七章  空无之心
第十八章  终结已知
第十九章  你应该赶紧实现认知
第二十章  我的生活已被计划
第二十一章  创新的世界
第二十二章  巨大的空无
第二十三章  大脑无法理解

精彩页/试读片段

    第一章  男孩克里希那怎么样了?
    克里希那穆提一生最引人注目的事情,便是实现了在其年幼时关于他的预言,不过是以一种与预期十分不同的方式。为了认识他的发展历程,有必要至少稍微了解一下哺育他长大的通神学的神秘主义。旨在“形成一个世界人类友爱中心”的通神学会,1875年创立于美国。创办者是不同寻常、富有传奇色彩、有眼通能力的俄国通灵者海伦娜·彼得罗夫娜·勃拉瓦茨基夫人,和参加过美国内战的退伍军人亨利·史迪尔·奥尔科特,他对通灵术深感兴趣,而且同样宣称具有眼通能力。正如奥尔科特所说的那样,这奇怪的一对余生一直保持着密友状态,汲取了如此多的东方古老传统作为自己神秘学的教义,以至于1882年他们将总部搬到了位于马德拉斯南郊的阿迪亚尔的一处巨大场地。这是一处非常漂亮的地方,阿迪亚尔河在那儿汇入孟加拉湾,还生长着印度最大的一株榕树,一英里长的河面沿着一片空旷的沙滩伸展开来。自那以后,该学会的国际总部就一直在那里,建起了更多的房子,占据了更多的土地。不久,一场运动便从那儿开始席卷了整个世界。
    要想成为通神学会的会员,只需要宣称信仰人与人的兄弟友爱以及一切宗教都是平等的。然而该学会的核心却是一个秘授部,只有在申请者证实了自己对学会的真诚和有用之后,才会被授予会员资格。
    秘授部汲取了多种宗教的古代智慧,认为圣灵等级,也就是所谓的“净光兄弟”,有着不同的级别。由于接受了如下理论,即人是经由不断转世来进化,最终达至圆满(无论要历经多少世,每个人最终都会到达这个境界),所以不难相信人类处于进化的各个不同阶段,或者是处于所谓的指导灵阶段。指导灵是完美的灵魂,挣脱了业力之轮(所谓业,即我们播种什么就会收获什么这一铁律,播种善就收获善,播种恶就收获恶,如此经由无数世)。指导灵选择了始终与人类保持联系,以便在进化之路上帮助到他。有许多指导灵,但有两位据说是特别保护通神学会的,一位是指导灵摩尔亚,一位是指导灵库图弥。在勃拉瓦茨基夫人的时代,这些指导灵被认为彼此住得很近,就在西藏的某道深谷里,他们住在一些非凡之人的肉身中,他们经常从那里显现,然后旅行到世界的其他地方。他们还能够一边待在西藏一边显灵,用一些具象的字母与学会的领袖们交流。勃拉瓦茨基夫人声称在西藏与指导灵们共处了数月,并从指导灵摩尔亚那里得到了自己一直渴望的神秘学的教诲。后来她通过几本厚厚的书籍《揭开伊西斯的面纱》《秘密教义》和秘授部将其传播给了世界。
    在圣灵等级中比指导灵更高的是弥勒菩萨,1909年克里希那穆提被“发现”之前,通神学者们认为弥勒菩萨不久将会为自己挑选一个特别的人类作为化身,就像他在两千年前借由耶稣的肉身创立了一派新的宗教一样。在世界特别需要他的时候,弥勒菩萨就会显身。而他之上的等级是更加伟大的存在,包括了佛陀。
    勃拉瓦茨基夫人于1891年去世,1907年通神学会的第一任主席奥尔科特上校过世,安妮·贝赞特夫人被选为新任主席,尔后她把家安在阿迪亚尔。她与自己的主要同仁查尔斯·韦伯斯特·赖德拜特(曾为英国国教的牧师,同时还是勃拉瓦茨基夫人的学生)都具有眼通能力,不过后来贝赞特夫人将主要精力投身于印度地方自治的事业,便把自己的通灵能力抛到了一边。贝赞特夫人和赖德拜特都声称与指导灵们处于紧密联系,不过赖德拜特成为他自己的指导灵库图弥的发言人(贝赞特夫人的指导灵则是摩尔亚),施行他的教诲,引导他在尘世的学生们在玄学的门徒之路上前行。指导灵会斟酌学生们是否实现了充分的进化,门徒之路的步骤分别是查验、接纳,尔后是四次开悟,最终是第五次的圆熟,也就是达至圆满、实现涅槃。
    根据赖德拜特所说,指导灵依然居住在西藏的同一个深谷里,托身在勃拉瓦茨基夫人知道的那些肉身之中,并且奇迹般地年华永驻。虽然他们不再离开山谷,但却能够在星芒层、在他们的道场被拜访。赖德拜特在门徒候选者们沉睡的时候会把他们的灵魂带往指导灵库图弥那里,然后在早上向他们宣布他们究竟是成功了,还是没能踏上其所渴望的门徒之路的阶梯。能够想象得出赖德拜特对他的这群学生具有多么大的影响力,他们深深地相信他,相信指导灵和他们被告知的其他那些圣灵的存在;也能够想象得出他们的信仰滋生出了怎样的谄媚和嫉妒。赖德拜特宣称他与贝赞特夫人都实现了较高的进化,在克里希那穆提来到阿迪亚尔的时候,他们已获得了第四次开悟,也就是阿罗汉。
    P1-4

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