序
第一章  祁太秧歌的文化特征
  第一节  祁太秧歌是农业文明的产物
  第二节  祁太秧歌是商业文明的产物
  第三节  祁太秧歌是中国秧歌发展的一个高级阶段
  第四节  祁太秧歌的启蒙色彩与进步意义
  第五节  祁太秧歌是大地和真善美的颂歌
第二章  祁太秧歌的地域属性
  第一节  祁太秧歌的名称之争
  第二节  榆次秧歌剧团的成立
  第三节  祁县谷恋村的秧歌改革贡献
  第四节  1978年，太谷秧歌的春天
  第五节  祁太秧歌的文水、交城等地传承
第三章  祁太秧歌的艺术特点
  第一节  祁太秧歌的行当、化妆、服装
  第二节  祁太秧歌的唱词特色
  第三节  祁太秧歌的音乐特点
第四章  祁太秧歌的代表性传承人
  第一节  “香蛮旦”、石翠玲、韩如意领年轻人上路
  第二节  籍红玉、孙贵明成为太谷秧歌剧团头牌
  第三节  走过风雨 恩爱一生
  第四节  太谷秧歌国家级传承人之争
  第五节  国家级传承人苗根生的“男青衣”艺术
  第六节  最后一个祁太秧歌大师香蛮旦走了
  第七节  祁太秧歌的各级传承人
第五章  祁太秧歌的传播与现状
  第一节  郭兰英对祁太秧歌的传播
  第二节  祁县籍学者阎定文的研究贡献
  第三节  太谷秧歌艺人被聘为大学教授
  第四节  中央电视台《逛太谷 看秧歌》的播出
  第五节  《太谷秧歌交响组曲》的国际传播
  第六节  新编秧歌《孟母三迁》《马定夫》的思量
  第七节  祁太秧歌的现状
  第八节  杨承迁家办起太谷秧歌传习所
跋
参考文献