前言 / 日本文化的解读器
第一讲 / 立起圆柱
  “黑船”的正确解读方式——稻子、铁、汉字
  三只“黑船”给日本带来了什么？
  圆柱之国
  “立柱”文化的起源
  “结”与“产灵”
  地镇祭与“产土”
  祖国与常世
  作为“客神”出现的日本的各方神圣
  近代日本的圆柱
第二讲 / 越过和与汉的边界
  来源于汉，却渐行渐远
  日本史上最早也是最大的一起文明事件
  汉语学习运动
  对汉语的“混音”效果处理
  双重规格
  纪贯之的革命
  《和汉朗咏集》的“比较”
  陈设 款待 举止
  国风的产生
  追忆“古意”
  “日本·解读器”不起作用了
第三讲 / 祝祷与丰收
  常民的生活与米
  秧苗的技术革新
  稻魂的神化
  祭祀典礼的原型
  “正月”的庆祝方式
  日本人的往来观念
  年糕与“开动啦”
  新尝祭的梗概
  大尝祭的秘密仪式
  古代的稻米管理
  稻子与麦秆的博物馆
第四讲 / 神与佛的调和
  多神多佛并存的国家
  是宽容，还是没有信念？
  日本的信仰就是诸教混合
  多神多佛与八百万的神灵
  “剪辑 & 混响”手法
  类推出来的神佛调和
  神的正身
  佛的容纳
  “显密体制”与“日本的灵性”
  “佛的展示”与“神的感知”
第五讲 / 和谐与粗暴
  安静的事物，粗暴的事物
  “和”与“Yamato”与“日本”
  “Nihon”与“Nippon”的区别
  国号“日本”的成立
  为什么日本又是“Yamato”呢？
  和睦的天照大神与粗暴的须佐之男
  两个万神殿的故事
  荒与游
  寂
  数寄
  侘
第六讲 / 漂泊与边境
  重视边缘的日本
  在原业平与《东下》
  歌枕与“流行歌曲”中的地方之美
  中世的“网络”
  从漂泊者蛭子到万人敬仰的惠比寿
  “无常”与“恻隐之心”
  “风雅”与“乡土”
  对“变幻”和“失败”的宽容
第七讲 / 型·间·拍子
  “型”是什么？
  日本独特的统一旋律
  伸缩自如的间拍子
  “形代”“物实”“凭座”
  “定型”的成立
  秘传的型
第八讲 / 小小的我
  宝可梦精灵与辉夜姬
  小小的神＝少彦名神
  “小小的”与“可爱的”
  扇子 手帕 端呗
  昭和的那些小小的东西
  与“极简主义”的不同
  “小丫头”的冲击
第九讲 / 模仿与学习
  日本人从古至今是如何学习的？
  官的儒学，民的佛教
  江户时代的读写与珠算
  道理与理屈
  义理人情的局限
  外国人的功绩
  被发现的日本美
  《教育敕语》 与国体
  世阿弥的“物学”
  为了接近真实而进行的模仿
第十讲 / 某种根源
  “家”作为一个品牌
  日本的家，都是大有文章的
  圣德太子与“国家”
  公家的序列
  武家的成立
  承久之乱，一个分岔路口
  《黎明之前》想要说的事
  见证了“家之亡”的森鸥外
  家元制系统
  茶道的传承与家
  亲分子分与侠客们
第十一讲 / 回归另类
  气魄倾奇者的出场
  婆娑罗的谱系
  阿波罗式的、狄俄尼索斯式的日本
  一休的“过差”与“中道”
第十二讲 / 市与庭
  请好好看看日本的庭院
  神庭  斋庭  市庭
  从市庭到市场
  货币就是“护身符”
  作为供奉之物的“币”
  支付与祓除
  货币经济的到来
  金之东国，银之上方
  战国武将的经济改革
  日本的株仲间
第十三讲 / 修边幅
  究竟什么是“文化”？
  通向日本文化的三条甬道
  做好准备，摆脱界限
  作为文化样式的“样”
  关于日本mode的表达
  日本文化的形与振
  粋与野暮
  九鬼周造所探究的“寂”
  俊俏的男子，侠气仗义的女子
第十四讲 / 新闻与搞笑艺术
  一个需要笑声的社会
  时事以及讽刺的历史
  宰司与诏敕
  遗留在祝词当中的情报文化起源
  搞笑的原点有神令
  漫才的诞生
  社会文化的物化倾斜
  编辑力与情报
  “赞”磨灭了什么
  找回信息文化的原动力
第十五讲 / 经世济民
  “症状”开始扩散
  被虚构支配的日本
  权力消失不见了
  没有哲学的权力构造
  被沃尔夫伦所遗漏的
  关于“日本概念”的再检讨
  比修身更重要的是格物致知
  “经济”的原貌
  景气与经营，曾经都是艺术
第十六讲 / 编辑面影
  对“面影”情有独钟的日本人
  说是“没有”，但还是“有”的东西
  面影与空虚
  内村鉴三与“两个J”
  清泽满之构想的“二项同体”
  绝对矛盾的自我同一与朕兆未萌的自己
  脱离西洋式的思考
  编辑了面影的日本
  编辑出来的日本形象
后记
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