自序
第一章  魏晋至初祖前的禅风
  僧肇大师（384-414）
    旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流
    即万物之自虚，故物不能累其神明
    圣人有无相之知，终日知而未尝知
    冲（空虚）而不改，故不可为有（体)；至功常存，故不可无（用）
  傅大士（497-569）
    众生习气不可卒除，要须方便乃能悟道
  南岳慧思禅师（515-577）
    不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔，非菩萨也
  智顗大师（538-597）
    自有持身法，身正不疲痛
第二章  初祖到曹溪时代宗风
  菩提达摩祖师（？-535）
    心如墙壁明佛心宗，行解相应名之日祖
  二祖慧可大师（487-593）
    人中有佛性，犹如天下有日月
  三祖僧璨大师（510-606）
    欲得现前莫存顺逆，良由取舍所以不如
  四祖道信大师（580-651）
    守一不移，终日看不已，泯然心自定
  五祖弘忍大师（602-675）
    守心第一，是涅槃之根本，入道之要门
  清凉澄观国师（738-839）
    大明不能破长夜之昏，慈母不能保身后之子
第三章  六祖及南宗顿证
  六祖慧能大师（638-713）
……
第四章  沩仰门庭
第五章  临济家风
第六章  曹洞宗旨
第七章  云门手眼
第八章  法眼分灯
第九章  临济分灯杨岐宗风
第十章  临济分灯黄龙宗风
第十一章  五宗金元宗风
第十二章  诸宗明代宗风
第十三章  清及民国以来禅风