序言
前言
绪论
    一、学科的形成与成套方法
    二、历史地理研究法
    三、芬兰民俗学派
第一章  芬兰民俗学简史
  第一节  芬兰民俗学诞生的背景
    一、地缘政治边界
    二、编写国家历史
    三、卡累利阿走廊
  第二节  伊利亚斯·隆洛德与《卡勒瓦拉》
    一、创作《卡勒瓦拉》
    二、研究《卡勒瓦拉》
    三、评价《卡勒瓦拉》
  第三节  比较研究的方法
    一、过程性话语
    二、历史语言学比较法
    三、手稿语文学
    四、物种起源与文化起源
    五、民俗法
第二章  经典历史地理研究法
  第一节  尤利乌斯·科隆与历史地理研究法的初创
    一、文本研究
    二、异文问题
    三、语言文化谱系
    四、类型现象
    五、“机械”过程
    六、外循环前提
  第二节  卡尔·科隆对历史地理方法的经典化
    一、经典历史地理研究法
    二、创建芬兰学派
    三、教条主义
    四、故事类型
  第三节  民俗学的研究对象
    一、民俗的定义
    二、民众的知识
    三、民俗学与其他学科的关系
    四、民俗学对物质文化的研究
    五、民俗学对传统的研究
    六、民俗类型
    七、民俗学对象论
  第四节  卡尔·科隆的宣言与民俗学的学科建设
    一、宣言是双刃剑
    二、民俗学学科建设
第三章  当代芬兰民俗学
  第一节  理论框架
    一、方法
    二、理论
    三、方法论
  第二节  从语文学手稿到异文谱系图
    一、语文学手稿
    二、异文谱系图
    三、定量与定性
  第三节  重要的概念
    一、故事型式表
    二、类型系统和层级结构
    三、民俗档案
    四、AT类型
    五、母题
    六、主题群
    七、静态研究与动态研究
  第四节  文本研究方法
    一、文本的上下文
    二、文本的终结者
    三、诗行数量问题
  第五节  从民俗的语言到索绪尔的语言
    一、民俗与语言
    二、表演代理人
    三、传统池
    四、神话形象
  第六节  数字民俗文献的贮存与研究
    一、意义的功能
    二、数字化工程
    三、口头艺术方法注册人
    四、数字《卡勒瓦拉》
    五、神话的话语
  第七节  当代发展趋势
    一、回顾方法论
    二、跨学科研究
芬兰民俗学派研究书目
附录  “跨文化研究”丛书书目