导读
前言
第一章  帝国的建立
第二章  西方帝国伊始
第三章  新世界
第四章  创造世界强国
第五章  东方的明珠
第六章  帝国的边疆
第七章  世界强权的贸易
第八章  身份认同与教化使命
第九章  帝国的巩固（1630—1700）
第十章  在新的治理下
第十一章  结论：皮萨罗的沉默
注释

    帝国的建立
    仅靠我国财政已无力维持庞大的陆军与海军来应付如此强大的敌军。
    ——“天主教国王”斐迪南，1509年7月
    1492年，在西班牙中北部的大学城萨拉曼卡（Salamanca）举行的一场小规模庆典上，人文主义者安东尼奥·德·内夫里哈（Antonio de Nebrija）向卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉献上了刚刚出版的卡斯蒂利亚语《语法》的首印册。略显困惑的女王询问此书有何用处。5年前，曾有人向女王进献了同一作者编著的拉丁语语法书，不得不承认，那本书的确对女王颇有裨益，它帮助女王在拉丁语学习上取得了进步——女王在认真自学拉丁语，但这种努力并不是很成功。但是，一本针对日常使用的卡斯蒂利亚语的语法书，情况就有所不同了，毕竟卡斯蒂利亚语并不是专业人士和律师们在正式场合使用的语言。此前，还没有其他欧洲国家有过类似的出版物。内夫里哈尚未解释，女王的告解神父、阿维拉（Avila）主教埃尔南多·德·塔拉韦拉（Hernando de Talavera）就抢先代人文主义者回答了这个问题。“在那些野蛮的部族、语言各异的民众臣服于陛下之后，”主教说，“作为被征服者，他们必须接受我们颁布的法令，还要学习我们的语言。”这番话正合女王的心意，因为就在此前的几个月里，她一直忙着在卡斯蒂利亚南部采取军事行动，满心只想着“征服”。
    内夫里哈随后为《语法》一书撰写的前言显然继承了塔拉韦拉的思想，他宣称：“我得出了一个可以确信的结论，语言与帝国总是相辅相成的，它们总是会同时出现，共同发展，共同繁荣。”这种论断在当时已经司空见惯。内夫里哈其实借用了意大利人文主义者洛伦索．瓦拉（Lorenzo Valla）的原话。这句话的含义也并不新奇，它充分反映了内夫里哈意欲通过与当时的政府建立良好关系，来获得事业上的发展机会。在这种情况下，“语言”已经不仅限于词汇和语法，也包括了强加给被征服人民的文化、习俗，特别是宗教信仰。语言就是权力。如同意大利皮埃蒙特的人文主义者乔瓦尼．博特罗（Giovanni Botero）在一个世纪后所写的那样，征服者“会将自己的语言引入被征服的地区，罗马人就曾这样做过”。随着与其他民族接触的不断深入，此后的几代卡斯蒂利亚人也越来越意识到，沟通已经成了他们面临的一大挑战。伊斯兰占领地格拉纳达被光复后的现实情况也使塔拉韦拉主教发现，征服不可能凭借法律和语言的改变就能轻易实现。理解与被理解，已成为有效推行统治之前必须解决的一大难题。
    然而，仅靠卡斯蒂利亚人的力量是不够的。与同时期的其他卡斯蒂利亚人文主义者一样，内夫里哈在编著《语法》时也借助了很多外力，吸收了很多来自外国的知识。15世纪70年代以来，德意志人为西班牙带来了印刷术。到了16世纪初，整个西班牙的印刷业几乎全要依靠外国人，其中以德意志人为主，法国人与意大利人其次。出版业的发展，一方面有利于伊比利亚半岛文化与欧洲文艺复兴文化接轨，另一方面也在政治上发挥了举足轻重的作用——因为在第一批面向卡斯蒂利亚民众发行的出版物中，就有王室法令的文本。伊莎贝拉女王从一开始就大力资助出版业，为其提供经济扶持，实行特殊优惠的保护政策。然而，西班牙本土的印刷业在很长时间里都发展缓慢。许多学者都苦于找不到专业的本土印刷厂来印制自己的作品。1514年，一位卡斯蒂利亚人文主义者这样叹息道：“无论是阿尔杜斯（Aldus）的细致工艺还是弗罗本（Froben）的娴熟技术，我们都无缘见识到！”这一怨言也道出了深刻影响西班牙政治前景的问题，即技术上的匮乏。另一个细节也可以提供例证：尽管最先到达美洲新大陆的是卡斯蒂利亚人，但第一幅以美洲印第安人为题材的画作并非出自卡斯蒂利亚人之手，而是出自德意志人克里斯托夫·维迪兹（Christoph Weiditz）之手，画中的主人公是他于1529年在西班牙遇到的一位印第安人。美洲的第一部出版物同样要归功于德意志人：塞维利亚的汉斯·克龙伯格（Hans Cromberger）及其手下的意大利人乔瓦尼·保利（Giovanni Paoli）于1539年在墨西哥印制了这里的第一部书籍。其他方面的技术创新，西班牙也常常落于人后。米格尔·德·埃吉亚（Miguel de Eguia）是西班牙本土印刷业最早的开拓者之一，多年后的他也深深感慨：西班牙的出版业过于依赖外国人，作者们不得不花费很长时间等待自己的作品被印制好，就好像等待从美洲姗姗来迟的礼物。尽管西班牙的本土印刷业最终得到了改善，但在接下来约两代人的时间里，那些想要更好地印制自己作品的人，还是会选择亲自带着稿件去法国、佛兰德和意大利。
    P1-3
    我也需要指出本书不具备的东西。它不是像J. H. 帕里（J. H. Parry）1966年出版的杰作那样对大西洋帝国做精湛论述，也没有认真描述西班牙在欧洲的外交政策（这个主题常常被忽视）。这本书无意以任何方式引起争议。西班牙帝国在几百年前就已经消失了，如今再去争论这个问题是很愚蠢的。我在书中尽可能少用专有名称、术语、日期和统计数据。对专业术语和货币价值的解释见术语表。首字母大写的Empire和Imperial专指德意志民族的神圣罗马帝国，首字母小写的empire和imperial则主要用于西班牙的领土及其他背景。半岛上各王国的公民通常根据其原籍地点予以区分，以免因不准确地使用“西班牙的”（Spanish）这个形容词而造成混乱。为便于表达，我保留了用“印第安人”（Indian） 一词来指代美洲的原住民，用“非洲人”（African）一词来指代非洲的原住民。地名以当今的名称为准，例如，我会使用“密西西比河”（Mississippi），而不是西班牙旧称“圣灵河”（Espíritu Santo）。荷兰的情况则比较复杂，我就借用了当时通行的术语，但我会倾向于用“比利时”（Belgium）来指代荷兰南部地区。（英文版中的）大多数西班牙语名称都采用原本拼法而不是英文转写；与此不同的是，来自其他语言（像是克丘亚语、阿拉伯语和中文）的名称，我通常都会使用传统的英文拼法（例如“蒙特祖玛”拼作Montezuma）。过于详细的参考书目显然会轻易占据与全书正文相当的篇幅，因此我也尽量少地使用文献尾注。