《哲学365》无目录

    星期一  哲学始于惊讶
    从古至今人们都是出于惊讶而开始哲学思考，最初因眼前各种奇异现象而产生各种疑问，如月亮的变化、太阳和星星周围发生的现象、世界的产生等。因疑问而感到惊讶的人们认为自己是无知的。因此如果人们开始哲学思考是为了避免无知，那么显然这种追求认知的活动是为了知识而不是因为有用。下面的（历史的）结果也证明了这一点。即，在生活的基本需要、便利性、闲暇性均得到满足后，人们开始探索智慧。
    ——亚里士多德《形而上学》
    古往今来，无论是亚里士多德生活的时期还是现在，学问（这里指的是“哲学”学问）都是始于“惊讶”。人们发现了好奇的事，为了摆脱无知，于是开始探究学问。亚里士多德的老师柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾借苏格拉底之名说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种状态。除此之外，哲学没有其他的开端。”
    如果计较它是否有用，将无法正常做学问。当前可能觉得没有什么用处，或许未来的某一天会变得有用。
    “生活的基本需要、便利性、闲暇性均得到满足后”开始做学问，这句话很耐人寻味。在古希腊，正是因为背后有奴隶生产活动的支持，知识分子的治学活动才变为可能。在现代社会，国家提供了这种支持。所谓国家提供支持，指的是通过从事生产活动的人所缴纳的税收来支持知识分子做学问。
    星期二  哲学的定义
    人们常说，关于哲学的定义就像哲学家的数量一样多。什么是哲学，这本身就是重要的哲学问题之一。
    虽然很难对哲学进行定义，但是我们可以先从它的词源来考量。哲学一词来自希腊语“philosophia”的翻译，意思是“爱智慧”。在柏拉图的《斐德罗篇》中，苏格拉底说：
    在我看来斐德罗被称为智者并不合适，智者只适用于诸神。但称他为爱智慧的人或类似的名称则是合适的。
    《吕西斯篇》中提道：“智者，无论是神还是人，都不再爱智慧。”因此可以将哲学家视为尚无智慧但正在努力寻找智慧的人。哲学的任务就是寻找这种智慧。
    现在仍有许多哲学家赞同哲学是对智慧的热爱。但他们并非是真正意义上的赞同，反而更像是对热爱智慧萌生了一些新想法。根据词源进行定义具有局限性。假定2500年前的某个词的语义保留至今显然是不合理的。例如，虽然“成年人”一词的词源是“结婚”，但不能因为一个人没有结婚就说这个人不是“成年人”。
    定义一个词，最简单直接的方法是直接指出该词的相关实例。例如指着几名偶像说：“这是偶像。”想知道哲学是什么，可以直接指出哲学家所做的工作。本书中所列出的内容都属于哲学。
    星期三  苏格拉底
    西方哲学史上最为人们所熟知的哲学家是古代希腊的苏格拉底（公元前469年一公元前399年）。苏格拉底没有留下任何著作。他的思想可以通过阿里斯托芬的喜剧《云》或者色诺芬的作品来了解，但了解他最重要的资料是《柏拉图对话录》。虽然人们对于对话录中哪些是苏格拉底的思想、哪些是柏拉图的思想一直存有争议，但是学界一般认为初期的对话录是苏格拉底的思想。
    苏格拉底的日常是在市井广场与雅典公民辩论。他的父亲是石匠，母亲是助产婆。据说苏格拉底也是石匠，因不务正业，经常被妻子赞西佩埋怨。赞西佩是西方历史上恶妻的代名词，考虑到苏格拉底的所作所为，赞西佩的恶妻之名确实相当委屈。色诺芬在《飨宴篇》中提到，安提西尼认为赞西佩是史上最难缠的女人，于是他问了苏格拉底一个很失礼的问题：“您为什么要跟那样的女人一起生活？”苏格拉底回答称，就像一个骑士如果能驯服最烈、最凶的马就能轻松驾驭其他马一样，“如果我连她都能够忍受，那么无论面对什么人，我都能轻松应对了”。
    辩论到理屈词穷的美诺曾对苏格拉底说过，“在我看来，你真像生活在海里的宽扁电鳐”，电鳐不仅用来比喻丑陋的外貌，也用来比喻唤醒对方的无知。苏格拉底常把自己比喻为牛虻。因为坚韧正直的品性以及批判性的探索精神，苏格拉底受到众多年轻人追随。也恰是因为这些反对现有秩序和信仰的言论，苏格拉底最后被送上了审判台，被判处死刑。
    P7-9