引言
第一章  理想之城
第二章  幕府中心
第三章  圣地江户
第四章  研读江户城
第五章  诗中之城
第六章  吉原一游
从江户到东京
注释参考
相关资料及延伸阅读
参考书目
致谢
图片致谢
索引

    古以来，日本便是广义上的中华文化的一部分，或者说，是泛中华文化世界的一部分。中华文化，在英语中也被称为“汉文化圈”（Sinosphere），是一个多民族和社会群体的集合。在这个圈里，人们都通过书写汉字、阅读汉语书籍来理解人类生活和宇宙万象。中国”一词的字面意思是中央之国，它的第一次大规模统一是在公元前汉朝。汉朝的首都是长安，位于今天的西安附近。以长安为起点的丝绸路，一直通向黎巴嫩，然后再从那里通往罗马。公元25年，汉朝迁都洛。洛阳位于今天的西安以东375公里，被视为中原的中心。公元166年，马皇帝马可·奥勒留曾派遣使团来到这里。当时的罗马皇帝被称为“安”，因为他全名中的第三个名字是安东尼乌斯（Antonius）。那时，长安地位与洛阳不相上下，各个朝代轮番在两地建都。公元493年，北魏崛，迁都洛阳；公元557年，北魏分裂，西魏又将长安定为首都。虽然迁都不断，但是一个清晰的概念在汉字文化圈中传播开来，即应要有一座超凡卓越的城市作为首都。经过多年的探索与发展，长安和洛成了永恒的城市模板（见图9）。成为一座像样的城市，首要的条件是必须遵循棋盘格设计。通常，城镇村庄会根据地势变化随意建造，看起来杂乱无章、毫无规划。但是，一个表权力和威望的城市，比如首都，应该以直线和对称的形式来展示秩序和衡。因此，在这样的城市里，街道基本呈南北和东西向纵横排列。在英国人的习惯里，通常会把南北走向的道路叫作“大街”，东西走向的叫作“大道”（纽约则正相反）。在棋盘格规划中，统治者的宫殿通常坐落在城北，面积有好几个街区大小。东西向的大道以自北向南的顺序依次编号，从第一大道到第十大道依次排开，而大街一般都有具体的名字。一条宽阔的大街从宫殿一直延伸到南门，南门是城市唯一的正式出入口。
    第一座完全遵循这一模式建造起来的日本城市，是于公元711年建成的日本第二首都平城京，当时中国正处于盛唐时期。如今这座城市的绝大部分埋在奈良市的地下，考古工作的开展使它的部分原貌得以重现。当初日本建造这座城市是为了宣布一个更统一的新政体的成立，该政体首次宣称自己属于汉字文化圈。代表“首都”含义的国际词，即汉语的“京”，以词缀的形式附加在城市名字的后面，在日语中读为“kya”（因此才有京都、东京的称呼）。
    当时一个名叫奈良的村庄被圈出了一块空地，经过彻底的改造和重建，这个从前的小村庄变成了日本第一个国际化标准的大都市。它被赋予了一个吉祥的新名字——平城，字面意思是“和平之墙”，全称为平城京。。与中国的城市不同，日本的城市没有实际的城墙。这是因为El本本土缺乏坚固的石头（日本的岩石多为疏松的火山岩），而且地震时城墙可能会倒塌，建造城墙整体弊大于利。但平城京即将成为一个和平的围城，它寓意着在问题繁多、列强争霸的形势下，秩序已经建立起来。
    P2－3