序  一
序  二
绪论
  一  选题缘起及意义
  二  学术回顾与综述
  三  研究对象及界定
  四  研究方法与思路
第一章  德国巴伐利亚州立图书馆藏金门瑶经书抄本的文献特征
  第一节  德国巴伐利亚州立图书馆藏瑶族抄本概况
    一  馆藏状况
    二  文献特征
    三  编目标准
  第二节  金门瑶的信仰特征及抄本分类
    一  金门瑶的信仰特征
    二  金门瑶宗教抄本分类
第二章  版本繁多的首位之经：瑶族《玉皇经》
  第一节  版本、结构与成书时间
    一  卷上
    二  卷中
    三  卷下
  第二节  内容特点及思想倾向
    一  三种类型：个人读诵本、科场修诵本、民间信仰杂糅本
    二  文本上：吸收《皇经集注》内容
    三  思想上：传承宋元符篆道派
第三章  取法道经的判教体系：瑶族《尊典经》
  第一节  文献考察：人名与传抄时间、地点
    一  人名研究
    二  传抄时间与地点
  第二节  经题及用法的改变
    一  经题
    二  开经玄蕴咒
    三  符的用法
  第三节  体例改变：经教分类思想体系的碰撞与重构
    一  《尊典经》对道经“三洞三十六部”分类法的借鉴
    二  以“三光三品衙门”思想体系对“玉皇尊典”判教
第四章  丧场轨范与仪法大全：瑶族《度人经》三种
  第一节  道教《度人经》的文本变迁
    一  唐代：大兴写经之风
    二  宋代：版本增衍，经法繁化
    三  明代：度人经系确立《道藏》中尊位
  第二节  瑶本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
    一  传抄时间
    二  删减情况及思想倾向
  第三节  瑶本《度人大部经》
    一  文献概况
    二  正经前的术法和仪轨
    三  正经中的偈诵及注解
    四  正经后的术法和仪轨
  第四节  瑶本《度人道场经》
    一  文献概况
    二  结构与内容
    三  散花解结科
第五章  “师”“道”竞合背景下的瑶族经坛仪式
  第一节  “师派”和“道派”的区别
    一  信仰内涵不同
    二  符号特征不同
    三  职能分工不同
  第二节  过法仪式中“师”“道”分工合作——以云南省麻栗坡县为例
    一  同坛作法：过法仪式及其斋坛
    二  阴阳和合：过法中的分工与合作
  第三节  时间维：生命周期中“道阴师阳”的救度闭环
  第四节  空间维：经坛仪式与“道纵师横”的宇宙框架
    一  经坛仪式：坛场、节次及存思法
    二  经坛仪法与“道纵师横”信仰体系
结论
参考文献
后记