自序
【第一问】 对史前人类，大自然是什么？
  人类文明的起源
  原始生活：石器与史前人类的日常生活
  狩猎与农耕
  史前信念系统的储藏与传播
  古苏美尔人与古埃及人的文明
  工具、技术、艺术、自然知识与科学
【第二问】 自然哲学与科学是什么？
  本书的取向
  自然哲学：一个词源与知识分类的考察
  科学是什么？定义的尝试
  本书各章内容
【第三问】 如何写自然哲学与科学史？
  科学编史方法学的问题
  如何写科学史？
  内在史和外在史的二分法与其不满
  科学编史的多元实作
  知识变迁的理论化历史
  问题发展框架作为编史学的理论架构
【第四问】 天体规律是怎么产生的？
  科学的萌芽
  秩序：数、形状与规律
  太阳运动规律的建立
  星体位置的指认
  行星的位置与太阳周年运动的轨道
  占星学与黄道十二星座
  抽象坐标系统的建立和宇宙的结构
  科学的心理与文化的起源
【第五问】 世界根源和宇宙结构长什么样？
  希腊早期的自然哲学和宇宙论
  米利都的自然哲学家
  存有与变动的问题
  数的存有论和宇宙的模型
  柏拉图的自然哲学
【第六问】 万物都有其目的？
  亚里士多德的自然哲学体系
  万物由什么组成？万物的形式与质料
  某物是什么？物的本性（质）与实体
  某物有什么？物的范畴与存有
  存有与变动
  一般变动理论
  宇宙与自然现象
【第七问】 如何用几何说明天象？
  希腊数学天文学与宇宙论的发展
  几何学
  天文学的研究工具
  几何天文学和宇宙论
  托勒密的天文学和宇宙论
【第八问】 如何调和理性与信仰？
  中世纪的科学
  中世纪的“科学”观
  中世纪的学术与科学概览
  自然哲学：亚里士多德主义的兴起
  中世纪运动理论的发展与演变
【第九问】 征象能揭露自然吗？
  文艺复兴的征象主义与化合哲学
  文艺复兴科学的形象争议
  炼金术
  征象主义
  帕拉塞斯的征象主义与化合哲学
  从中世纪到文艺复兴的科学思想发展
【第十问】 宇宙的中心在哪里？
  文艺复兴的新宇宙论与新天文学
  尼古拉的思辨宇宙论：不受限定的宇宙
  为什么哥白尼会提出日心说？
  哥白尼的太阳中心说
  布鲁诺的无限宇宙跋：未尽的旅程
注释
参考文献
图片来源说明

    一、巫术的本质
    巫术（magic）至少有三种译法和理解方式。当人们把 magic对比于宗教时，会译作“魔法”。“魔”有邪恶、害人的含义，往往抵触宗教教义，故为宗教（特别是基督教）所禁止。当人们把 magic 译成“魔术”时，是指现代的障眼戏法。魔术的效果在于创造幻觉或假象，而非真实。此外，magic 的学术性译法是“巫术”，但英文还有 witchcraft 一词也通译成巫术或巫法（因为 witch 是女巫，而 craft 是技能）。另一个词 sorcery 则专指害人的巫术，或可译为“妖法”。就中文而言，“巫”源自巫者，而巫者是从事通鬼接神的职业人士。原本巫专指女性巫者；男性巫者则称为觋，不过后来巫者也被用来指称男性巫者。中国古代巫者是一种宗教祭司，主持祭礼，并以歌舞仪式来接通鬼神，具有与magician 相似的性质，故用“巫术”翻译 magic 一词，是最适当的学术译词。
    巫术是早期人类应付自然的一种思想与行为方式，与宗教密切相关，但因其特性往往为某些宗教所反对，有些宗教学者极力区分巫术和宗教的差异，认为它们是两种不同的思想体系。人类学学者佛雷泽（James G. Fraser）认为在宗教诞生之前，人类先经过了巫术时代。我们也看到很多宗教（广义上，包含各民族的民间信仰）广泛应用巫术，如此显示，巫术也可以是宗教利用的一个工具。不管巫术与宗教的差异为何，若对人类社会进行客观观察，就会发现两者有极密切的关系，巫术往往与宗教结合成早期人类用来应对自然的普遍手段。巫术行为总是为了达到某个特定目的而服务。其内容非常广泛，大凡一切预期非人力可完成的目的和事务，人们就会使用巫术来通鬼接神，试图借助鬼神之力来达成目的。占卜吉凶、预言祸福、祈雨求福、驱鬼治邪、左道奇术，无所不包。甚至古代医术都包含在巫术的范围之内，因为古代人认为患病是某种鬼邪作祟，故医疗也采用了驱邪赶鬼的巫术活动。在中国古代典籍中，巫与术、巫者与术士其实没什么差别。《后汉书·伏谌传》注“艺术”一词曰：“艺谓书、数、射、御；术谓医、方、卜、筮。”中国传统所谓的五术，即医、筮、卜、星、相，也就是五种“巫术活动”。今天一般通俗流行的占星学、相人术、算命、塔罗牌、钱仙、碟仙等“游戏”，都是巫术的一种。这些活动的目的主要在于“预知未来”，算是一种小巫术。
    巫术在史前时代的医疗中扮演了重要角色。“医者”都是“巫者”。史前时代的医疗有两种模式，一种是直觉医疗，另一种就是巫术医疗。一般而言，属于可见疾病或外伤的部分，如肉中有破片、皮肉割伤、皮肤出疹、肠胃消化不良、肢干骨折等，就会使用起于直觉的一般疗法，以此除去破片、包扎伤口、缓和疹子、禁止某些饮食，或是以夹板固定骨折部位。但如果病者身体外观没有特别状况，人却陷入无力昏沉之中，史前人类往往相信那是某种精灵作祟，因此必须求助于巫术，而其会由族中合格的巫医来施行治疗。治疗手段包括祓除（exorcism）、祈祷（divination）、 净化（purication）、 歌咏（songs）、 咒文（incantations）等。一些地区的原住民族中，族中长老往往就是巫者——通常是女性——同时也担任巫医，是族群中的主要治病力量，常有一些不可思议的事迹流传出来。今天很多民间的民俗疗法，也仍然保存着一些巫术的做法。