第一章  飞扬吧！青春
  一、求学:  思考让叛逆闪闪发光
    1.从“坏”小子到大学霸
    2.“新的神”:  魔鬼撒旦or  黑格尔哲学
    3.马克思在“野鸡大学”拿的博士学位？
    4.只思不读，走火入魔；又思又读，立地成佛
  二、爱情：在精神契合面前一切皆浮云
    1.黑矮富平逆袭白富美贵
    2.精神契合：爱情的金钥匙
    3.最  好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌
  三、择业：把高调唱成高尚
    1.没有光鲜职业，却成就伟大事业
    2.《青年在选择职业时的考虑》：伟大梦想的种子
    3.身安为富，心安为贵
    4.扣好人生的第一粒扣子
第二章  再见吧！  黑格尔
  一、二十四岁的《莱茵报》主编
    1.马克思的第一份正式工作
    2.黑格尔哲学体系的裂痕
    3.吾爱吾师，吾更爱真理
    4.唯物辩证法是个大智慧
  二、马克思怎么度蜜月？
    1.马克思的“两个孩子”
    2.超越黑格尔
    3.“批判的武器”与“武器的批判”
第三章  马克思的朋友圈
  一、法兰西的阳光
    1.马克思的新朋友
    2.马克思关注了两个“微信群”
  二、“前进！达瓦里希”
    1.一次冷终生热
    2.情义无双恩格斯
    3.好“基”友，万年长
第四章  破土啦！天才世界观
  一、流亡生活中的绿洲
    1.“异化劳动”是个什么鬼？
    2.现实生活中的拜物教
    3.努力实现以人民为中心的发展
  二、《关于费尔巴哈的提纲》：包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件
    1.人的本质是社会关系的总和
    2.历史决定人性vs.人性决定历史
    3.听了很多大道理，为什么没有过好这一生？
    4.梁家河往事
第五章  历史的正确打开方式
  一、《德意志意识形态》：一本被老鼠牙齿批判的书
    1.解剖历史的第一把手术刀
    2.解剖历史的第二把手术刀
  二、历史虚无主义错在哪儿？
    1.英雄们难道都是传说？
    2.真实的历史碎片绝不等于真正的历史
  三、你见，或者不见，意识形态就在那里
    1.被“污名化”的意识形态
    2.美国不讲意识形态？
  四、汇聚社会主义意识形态建设的价值认同
    1.中国梦：当代中国的最  大公约数
    2.让社会主义核心价值观像空气一样存在
第六章  全世界无产者联合起来！
  一、不明觉厉的《共产党宣言》
    1.“两个必然”：社会主义一定会赢
    2.“两个决不会”：资本主义还能撑一会儿
    3.“两个决裂”：社会主义要练好内功
    4.“两个组成”：社会主义通往必胜之路的桥和船
  二、马克思主义过时了吗？
    1.大咖们怎么评价马克思主义？
    2.马克思主义不老的秘密
  三、共产主义既是信仰，又是现实
    1.人为什么要有信仰？
    2.被误读的共产主义
    3.什么才是真正的共产主义？
第七章  痛并快乐着
  一、马克思之痛
    1.“我是世界公民”
    2.七个孩子夭折四个
    3.马克思穷成啥样？
    4.马克思有个私生子？
  二、此谓之大丈夫
    1.贫贱不能移
    2.威武不能屈
    3.马克思在大英博物馆留下脚印了吗？
  三、学习马克思能治玻璃心
    1.跟谁学一定不会想自杀？
    2.幸福是什么？
第八章  马克思是个好医生
  一、《资本论》——工人阶级的圣经
    1.价值增殖的奥秘在哪里？
    2.释放“劳动至上”的正能量
    3.回归劳动价值论，引领经济新常态
  二、经济危机是怎么发生的？
    1.危机第一步
    2.危机第二步
  三、新自由主义加剧资本主义经济危机
    1.新自由主义主张啥？
    2.新自由主义的经济“成绩单”
  四、发展当代中国马克思主义政治经济学
    1.当代中国马克思主义政治经济学的八个关键词
    2.中国奶农“倒奶”事件的政治经济学分析
第九章  马克思，靠谱
  一、《法兰西内战》
    1.《国际歌》的由来
    2.《法兰西内战》——革命死了，革命万岁！
  二、西式民主：良药还是毒酒？
    1.西式民主的五种病
    2.政治制度的“飞来峰”搬不得
  三、生命不息  战斗不止
    1.一个侠骨柔情的战士
    2.一艘升火待发的军舰，随时开往知识的海洋
    3.笔耕不辍，死而后已
  四、中国特色社会主义“风景这边独好”
    1.苏联为什么会解体？
    2.中国风景独好
结束语  马克思是个“九零后”
附录
参考文献
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后记

    1818年5月5日，马克思出生于德国特里尔的一个犹太律师家庭，小正太马克思才华横溢，在家里备受宠爱。中学时的马克思成绩优秀，有明确的人生目标。十七岁时就把“为人类幸福而工作”作为自己的人生梦想。然而中学毕业进入波恩大学的马克思，却从三好学生变成了一个“坏”小子。
    1835年，马克思遵照父亲亨利希的安排，进入德国波恩大学法律系读书，希望毕业之后成为一名律师。但是，马克思在波恩大学并没有好好学习，而是花钱大手大脚，经常花天酒地，从他和父亲的通信来看，马克思在波恩大学一年花掉了700塔勒。700塔勒是什么概念呢？当时的富家公子一年也不过花掉500塔勒，而且马克思后来找到一份不错的工作，主编《德法年鉴》，那时候他一年的薪水也才500塔勒。而且，有了一年500塔勒的收入，燕妮的父母可以放心地让自己的女儿和马克思结婚了。如果按照购买力平价来算，现在相当于140000人民币。
    由此可见，马克思一年就花掉700塔勒，确实可以算得上非常挥霍了。当时马克思没有工作，这些钱当然需要掏父亲的腰包。马克思就把那些账单寄给自己的父亲，父亲当然很生气，就在信里骂自己的儿子，说这些账单是“未结算的卡尔式账单”。
    有趣的是，2012年的时候，著名的英国广播公司（BBC）制作了一套纪录片，名叫《货币大师》，介绍了对20世纪影响最大的三位货币理论家，马克思就是其中一位。但马克思这位货币理论大师一辈子都在和自己支付不起的账单打交道，也从来没有算清过这些账单。这一点在马克思上大学的时候就表现得很明显了。
    更让老马头疼的是，小马在大学期间还加入了一个叫“特里尔同乡会”的组织，最后他还成了这个组织的头儿。这个同乡会就像是咱们在大学里的老乡会一样，总组织一些聚会活动，但是他们聚会的地点，就是在波恩各地的酒馆里。酒后他们偶尔还要和其他学生打架决斗，甚至还曾被学校关过24小时的监禁。
    这样看起来，这个时期的马克思貌似一个十足的“坏”小子，甚至像个“不良”青年，但实际上，马克思受过良好的家庭教育。他的父亲亨利希本人就深受启蒙思想的影响，熟读伏尔泰、莱布尼茨和牛顿等启蒙思想家的著作。亨利希的思想立场，为他的儿子马克思营造了一个现代人文主义的思想环境。亨利希热爱古希腊艺术，喜欢莎士比亚，喜欢歌德、席勒等浪漫主义艺术家，语言天赋很好，拉丁文、希腊文、法文都学得不错，正经是个有文化底蕴和国际视野的文艺小青年。正因为如此，马克思一生都对自己的父亲景仰备至。据马克思的女儿爱琳娜回忆，马克思在晚年的时候，经常念及他的父亲，随身携带一张父亲的照片。甚至马克思逝世的时候，他的胸口还放着这张照片，后来恩格斯把亨利希的照片放进了马克思的棺材中。
    话再说回来，老马看着自己的儿子在波恩大学胡闹，知道这不是办法，就安排马克思转学去了柏林大学。老马曾经公开表示过：“我不仅批准我的儿子卡尔？马克思这样做，而且我希望他能在柏林大学继续他在波恩大学开始的法律和公共管理课程。”搬到柏林是马克思生活中的一项重大变动。柏林和莱茵城市波恩相比完全是两个世界。
    转学之后，小马的精神面貌的确得到了改变，从无望的酗酒文青变成了靠谱的学术宅男。这也让世界上少了一个诗人，多了一个大神级别的大牛思想家。在这个阶段马克思大量读书，并且自学英语和意大利语，翻译了那个提出著名“塔西佗陷阱”的古希腊历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维狄乌斯的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。为此他写了三百多页的书稿，翻译了大量的著作。此刻的马克思，小宇宙完全爆发。这个坏小子来了一次华丽丽的转身。马克思青年时代这个转身是怎么实现的呢？
    马克思之所以能从“坏”小子转变成大学霸，这里有内外两个方面的原因。从外因来说，柏林大学严谨的学风让马克思一改从前的浮夸，开始专心于学术研究。柏林大学又名洪堡大学，自从1810年建校开始就一直是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨。黑格尔甚至曾经说过，没有洪堡大学，就没有光辉灿烂的德意志文明。和马克思同时代的哲学家费尔巴哈，也曾经在柏林大学读书。他说，柏林大学学风太好了，这里的学生没有不认真读书的，也从不考虑什么喝酒打架的事情，和柏林大学比起来，德国其他大学简直就是酒馆。显然这次转学对马克思影响较大。马克思自从解锁了柏林大学这个新地点，就像玩游戏开了外挂一样，开始拼命地读书。
    从内因来说，马克思本身就是一个非常重视精神追求的人。他从小博览群书，而且志存高远，十七岁的时候语出惊人，说自己要“为人类幸福而工作”，这是何等抱负和胸怀！
    马克思刚上大学的时候，是康德和费希特的铁杆粉丝，甚至曾经想自创一个抽象的哲学体系。后来马克思觉得这两个偶像太务虚了，他们总是像在做数学题目，用一个原理来证明另外一个原理，那么抽象的原理和具体的事实之间到底是什么关系呢？他们不考虑这个问题。以至于马克思写了首诗来讽刺他们，诗的第一句就是“康德和费希特在太空中飞翔”。
    “在太空中飞翔”，说得挺美，但不就是讽刺他们不切实际、不接地气嘛！不过，讽刺归讽刺，马克思自己也想不出解决的办法，一时郁闷得竟然病倒了。在养病期间，马克思又读
    了一遍黑格尔的著作，发现黑格尔的辩证法恰恰可以解释抽象的原理是怎样一步步转化为具体的现实的，这就克服了康德哲学中抽象和具体的对立，马克思一下子脑洞大开，病都好了一半。这种思想上的升华带给马克思强烈的精神快感，他在给父亲的一封信中描述了自己那种癫狂的状态——脑袋上是乱蓬蓬的头发，穿着邋遢的外衣，像个疯子一样在柏林的施普雷河边乱跑，甚至还跑到大街上，看到个路人上去就是一个拥抱，邀请人家和自己一起庆祝。一般大思想家，都有点马克思这样的狂热劲头。毕竟对他来说，追求知识和真理，才是人生的头等大事。
    马克思的求学经历说明，年轻人的“坏”有两种，一种是面对现实的冷酷，放弃青春理想后的自我放逐和堕落，另一种是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆与发泄。青春期的马克思就是探索中的叛逆。马克思看似是个“坏”小子，看似叛逆颓废，但是他从未丢弃过他的青春理想，从未放逐对人类幸福和世界未来的思考和探索。他一旦寻找到探索知识的正确道路，就开始在追梦的道路上奔跑领航，散发出人生灿烂的光芒。
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